《死海古卷》的出现补足了耶稣降生后到公元10世纪这一千年的空白，印证了《旧约》的内容（除了《艾斯德尔传》尚未被找到）包含天主教承认但被基督新教认定为外典甚至是伪经的经卷。

奥斯定公元354年生于北非昔日的努米底亚（Numidia）地区的塔加斯泰（Tagaste），也就是今日阿尔及利亚的苏格艾赫拉斯（SoukAhras）。

据关专员民权报称：垣曲县城西之石头疙瘩村天主堂神父胡永生（原名：艾米利亚.诺）系荷兰国人。九月间敌攻垣曲附近村庄，妇女多到该堂避难。敌人到时，迫令胡神父逐妇女出堂以供奸淫，神父不允。

当时多亏常住老主教府的丁宗杰、陈云棠、梅乘骐、蔡良申、蒋润生、陈忻德、张鸿耕、沈振安、艾祖章等前辈神长，沈保智秘书长以及范富强和俞新华两位铎兄，还有时在教区不同机构服务的沈保义、卢树馨、朱兆庆、朱方济、

在9个合唱团的演出全部结束后，曾荣获全国少儿歌唱比赛金奖的泾阳小教友艾沫岩为大家演唱了圣歌《如鹿渴慕溪水》。随后，进入了评分统计、奖项评选环节。

令人欣慰的是，不但在炼灵月，很多朋友没有忘记无依无靠的炼灵，而且还有很多朋友及不同团体（如各地的女修会、堂区善会及圣艾智德等）在平日也都一直没有疏忽关心照顾隐藏在弱小者身上的主耶稣。

他们办学校，办教育，过去我们的很多孩子只知道本原的哭笑，却不知道学校，他们来了，他们说：‘我们来了办学校，给你们学文化、受教育的权利，我们和你们一道学习这个中国文化。’

修女在为孩子洗脸你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的　　　爱人如己是基督的教导，也是修女们收养孩子和办院的宗旨。孤儿院的创始人牛亚琴修女这样教育年轻修女：爱是真实的，是行动，不是口号。

领洗一年后，我有一次跟杨神父办告解，心情特别平安、喜乐、踏实。我当时的感觉可以用圣经的这句话来表达。‘上主，住在你的圣殿里，不断赞美你的人，真是有福！’此情此景，至今历历在目，终生难忘那个美好经验。

帮袁厉害办下20个低保名额的民政局救助股原股长冯杰，曾在媒体质疑袁厉害非法收养时，为她进行过委婉的辩护，兰考到现在都还是国家级贫困县，几十年一直没有能力建社会福利机构，开封市福利院又拒绝接收，我们只能默许袁厉害继续养育这些弃婴