我们也为此次盛事虔诚祈祷，也愿利玛窦神父在天上垂顾这促进国际友谊的伟大盛举；……我诚挚地祝福所有即将参加北京冬奥会的奥运健将；尤其是参加残奥会的每一位运动员，我向你们表达由衷的亲近和关怀；你们就是伟大的见证：身体的限度

这是我的身体。”（玛廿六26）教宗府讲道神师坎塔拉梅萨（RanieroCantalamessa）枢机在今年四旬期带领圣座人员进行的默想以这句话为主题。

奉献是耶稣的本质，他也一再要求我们：祭献我们的身体，当作生活、圣洁和悦乐天主的祭品（罗12:1），我们做得怎么样呢？

主教邀请参礼的信众与即将领受铎职的两位执事一起反省，他们两位即将领受的司祭职务，“为基督服务，以履行他导师、司祭和牧者之职，使基督的身体——教会得以建立和发展，成为天主的子民、神圣的殿宇”。

我努力地“呼吸”，害怕这一切从我眼前消失；我努力晃动着身体，害怕自己一不留神被漩涡卷走；我努力展现自己，害怕自己这个“外来的客人”受到无情的排斥与嘲讽……在“大海”中，我又因自己从前的生活而感到羞愧，我也曾嘲笑过以前

藉此，他们『受傅于圣神，为基督所派遣』，服务天主子民，并『建树基督的身体』（弗四12）」（指南44）。

正如《天主教教理》解释，“这事［空墓］本身并非一个直接的证据，因为基督的身体不在墓中可能有其他的解释。话虽如此，空墓为众人却构成了一个重要的标记。门徒们对它的发现乃迈向承认复活事迹的第一步。

母亲与子女之间的契合，深深地植根在我们的身体与灵魂当中。此外，牧者不一定由男性来担当的。在《旧约》时代，许多妇女都作牧放羊群的工作，例如辣黑耳（Rachel）和漆颇辣（Zipporah）。

“吸气”、“呼气”这些间单的动作，自然地将我们的身体与思想联系起来，也将我们的外在与内在连结在一起。基督宗教也对我们的呼吸赋予一个神圣的意义。

姑姑说她第一次走进教堂时，神父对大家说：有个新教友要加入到我们中间，她的身体不好，请大家多关照她。姑姑就站起来，对向她鼓掌表示欢迎的教友们说：谢谢大家！。姑姑说那是她第一次在这么多人面前说话，真幸福。