（EE12）举行感恩祭，不像有些基督徒认为的那样，只是象征性地纪念基督最后的晚餐，它也不是试图让耶稣再被钉死一次。我们不是用新的牺牲献给天主圣父。耶稣的受难、死亡和复活只有一次。

在领受基督圣体时，个个流淌着感恩不尽的泪水，在堂外圣地广场圣母亭前，大家为早已准备好的盛水器皿装满了从圣母脚下流出的活泉，这清澈的泉水象征着母亲的大爱，正流进每一位信友的干枯心田啊！

这新的永久的盟约在加纳以象征的形象展现，并最终以耶稣基督的自我交付而实现，婚姻也因此与基督和教会的奥秘相关联。

晚会主持人刘江（左）和亚楠河北神学院修士献唱晚会在神圣悠扬的《平安夜》和《献祭歌》中开启，此时现场灯光熄灭，所有来宾点燃手中的蜡烛，象征着爱与希望的传递。

象征法律的梅瑟没有踏入福地，而是若苏厄完成了这项使命，他的名字与耶稣拥有相同的字根，预许了恩宠和真理将出自耶稣（参若1:17）。

久而久之，便成为人们对祖先崇拜的一种象征。在父权制确立之后，由于父辈家长的权威与作用，在他们死后，人们依然认为其灵魂可以护佑本族成员安居乐业、永远幸福，因而相应地形成了一系列崇拜仪式。

董丰看见水中有“两日”，象征与此案相关的有两个男子，显而易见的一个是董丰，隐而不显的另一个男子则尚未可知。“坎”又为执法官吏的象征，当在上，如此一来，“离”自然就为下了。

图尔斯·玛尔定后来成了法兰西的神圣保护人，他的斗篷也成为一件圣物，被历代法兰西国王带上战场。这件斗篷在拉丁文中被称为披肩。

（则36:26）我们只是给你们传扬福音，为叫你们离开这些虚无之物，归依生活的天主。(宗14：5-18)我们因受洗合而为一。（格前12:12）我们的天主降生人世，与人同居共处。

二、人生至宝　　人性虽然脆弱，在世生命苦短，所追求的世物又是「虚中之虚」，但是却有追求永恒生命的渴望。这个渴望使人异于其他禽兽。