其实，非但是为教会出力，就是现在教友中哪一家有事，无论是需要人工还是车辆等物，教友们只要有能力都会主动帮忙、义务劳动，从不要报酬，这种互助互爱的精神在当地教友间渐渐形成了一种风气。

首先传道员要克服长期奔波在外的辛苦与劳碌，再有关键就是能否抛开“物”和“情”。传道员需要顶住物质方面的压力。

进入自己的旷野之地，让属世的声音离我们远去，细读圣经，在寂静中倾听天主在与我们说些什么，在平静中让人生得以沉淀，除去心灵上那些罪恶的浮躁物与不良习俗。

(15)借物喻人法。通过动物、植物的某些本能现象，来揭示天主的奥妙智慧，从而达到福传目的。　　(16)借古喻今法。通过历史上的一些人和事，来证明天主的救恩及天人之间的关系。　　(17)冷却法。

同时也是给社会的恩物，因为俗世社会总以为性欲是单纯的享乐和自我满足。有同性恋的男女或那些同性伴侣应受到我的同情，尊重和感受。

随后，途径天使城堡、圣巴尔多禄茂宗徒坟墓、真理之口小教堂和火神庙等景点，朝拜了罗马教区主教座堂——圣若望拉特朗大殿、圣阶堂、耶路撒冷十字架圣殿，并在神父的带领下购买圣物，为次日的活动做准备

*圣母会这个妇女们的团体运营圣物小卖部。通过这些活动得到的利益是为了后援全团体的活动和照顾留学生们使用。每年5月份（韩国以5月8号定为‘父母节’）给在上海的韩国籍老人提供餐饮。

后来又进入圣伯多禄大堂仔细观展：宽敞的正门廊上方建造着九个阳台，里面拥有不计其数的圣物和艺术珍宝，中殿前有两个大理石，小天使托着圣体钵，中间青铜雕像《圣伯多禄》是十三世纪的作品。

办班结束后，他一口气跑到了教堂的圣物室，买了一张耶稣圣心像，到家后就挂在了墙上，他说：当时我对着圣像说‘耶稣，我就信你了’。

结论基督徒生活有其独特性，对事物价值观的判断应以福音精神为准则。当我们的信仰生活常生活于天主的爱内时，生活的冲击，只能加深我们对事物的反省，更能肯定信仰的价值，并让我们在生活中有机会为主作见证。