演讲中教宗引用了十四世纪末年（1391年）拜占庭皇帝马努埃莱二世在土耳其的安卡拉，与来自波斯的一位很有学问修养的人士交谈的一段话，谈话论及基督宗教和伊斯兰教的信仰以及两个宗教的真理所在。

自己身为一名教友，在接受基督信仰的同时，我也没有忘记祖宗和中国的传统文化；相反，我更加喜爱中国的《四书》和《道德经》中的内容，使我看到真理在更高的层面是相通的。

在主教慈父般的关怀与神父们的帮助指导下，我学着看圣经，主日天参与弥撒，有时晚间参加圣经分享，学唱圣歌，逐步认识到天主是无所不能的救主，是道路、真理和生命。

这份十二点声明指出双方将在爱德中克服过去累积下来的种种困难和痛苦的经验；双方都知道负有共同的任务在真理中携手走上对话这条艰巨的道路，以谋求基督信徒的圆满共融。

耶稣曾说过：“我是道路、真理和生命，除非经过我，谁也不能到父那里去。”

天主在创造人时不仅给了我们一个有血有肉的身体，还给了我们一个不死不灭的灵魂，有血有肉的身体，最终是会死亡、腐烂的，而灵魂却是不死不灭的，死去的人会在基督再次来临时光荣地复活，这是永恒不变的真理。

爱是恒久忍耐又有恩慈，爱是不嫉妒，爱是不自夸不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人家的恶，不喜欢不义只喜欢真理，凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，爱是永不止息。

但既然耶稣基督亲自启示给我们道路、真理和生命，我们就应当利用自己有限的智慧来认识天主的奥秘，沿着天主指引的道路，走完这人生最后的旅途。

教宗说：只有向天主的真理敞开心怀，才能在婚姻和家庭生活的具体环境中明了人的真谛，即人是天主的子女，由圣洗圣事重生。教宗谈话的主题进而转到一男一女婚姻盟约的不可拆散性。

2011年5月11日﹐关于祈祷主题的系列教导中﹐本笃十六世说：「人从内心渴望无穷的境界、思念永恒、寻求美善、渴求爱、需要光和真理。这些将人导向终极目标：人的内心渴求天主。