福音说：“他的面貌发光有如太阳”（玛17：2）。他不久前宣报了他的苦难和十字架的死亡，这样粉碎了一个强势、现世的默西亚图像，使门徒们的期待落空。

（玛5：39，44）耶稣曾给我们做出了表率，在十字架上为钉死他的人祈祷，“父啊！宽恕他们吧！因为他们不知道他们做的是什么。”

（玛9：35；路8：1）2、耶稣的教导：（1)、“你们往普天下去向万民宣讲福音。”（谷16：15）（2)、“你们要边走边讲。”（玛10：7）（3)、“我拣选了并派遣你们去结果实。”

因此若翰自己对纳匝肋的耶稣身上所表现出来的默西亚形象也有疑惑(玛十一2-6)。

尤其在圣诞节的夜晚或复活节的黎明，他总要发动教友出去传报主的降世与复活的喜讯：“现在，我们就是牧人和贤士（就是玛达肋纳和若望），我们要传扬主所带给世界的喜讯！”

二、依市玛尔的离开使老人身边只有这一个儿子，如今骨肉要分离，老人会在何等的孤寂中度过自己的晚年？假如我们在这样的境遇中，能否遵照天主的吩咐顺服地做下去？

玛达肋纳玛利亚误以为祂是园丁(参若20:15)。厄马乌的门徒相信祂是陌生人(参路24:18)。伯多禄和其他渔夫以为祂只是个路人(参若21:4)。我们本以为会有特殊的效果、强有力的标记、压倒性的证据。

基督教的圣经却只有六十六卷，其中新约廿七卷，旧约却只有三十九卷，因为他们把旧约中希腊原文的巴路克、多俾亚传、友弟德传、智慧篇、德训篇、玛加伯上及玛加伯下七卷予以删除，不承认这七卷为圣经。

你们的师傅只有一位，就是主基督，你们众人都是兄弟（玛23：8-10）。

在这许多被画布记载下的人物中，有阿格诺罗·和他的妻子玛达莱娜·斯特罗齐。拉斐尔在后一幅画像的构图上公然仿效蒙娜丽莎，但同时也不乏创新——贵族妇女不一定需要美丽，但必须“真实”8。