修女对病人的服务，相当于今天社会上的一个百分之百的“保母”一样，病人们的衣食住行、吃喝拉撒、饮食起居和医疗服务等一切事物修女们一概负责，她们还要定期到山上的麻风村去发药和送粮。

初为人母的，岂能忘掉自己亲生的儿子？纵然她们能忘掉，我也不会忘掉你啊？」（依49：15）这种爱意味着在我们内心开放空间给别人，并具有同理心，与我们的近人同甘共苦。　　

（注一）她看来不再是欧洲母亲了。我希望她将有能力再次回到这一角色。她【欧洲】已从这个年代久远的国家【——中国】获得了越发丰富的贡献。

因为超生，弟弟还在母胎中时母亲就得躲来躲去，弟弟出生后，如果在家里被查到，难逃倾家荡产的命运，于是蔚玛利亚带着弟弟在亲戚家东躲西藏了一年多时间。

1994-1999年，曾受时任大训堡本堂张强华神父（已故）之邀，在淳化县地母庄、孟庄和泾阳县太平镇的26个自然村传福音，成效显著，得到了教内外朋友的一致好评。”

第三：可以带来天主教的大复兴，“我们如都成了天主事业”，进而“我们的中国将在国际列强中，显为一种温和而英勇的民族，知道趁机克服好战的强敌，且能恩遇各邦，怀报知报，为列强所爱服，天主所福佑”。

在天主的助佑下，一切顺利，教友们的捐献也顺利地转到了印尼。两三年之后，印尼的灾后重建完工，支援工作也就此结束了。

通过这次经历，铭心对自己有了新的认识，对天主有了更深刻的体验，她说：透过这次经历，我感觉到，离开了天主，我什么都不是，没有他的恩宠助佑，我一无所能，天主的爱对我总是不离不弃，当他看到我开始远离他时，他便透过一些事把我引向他

教堂里的进教之佑圣母像旁边，有很多旌旗，那是很多教友求恩成功，事后为感主恩，献上的。我们每个人也跪在天上的母亲面前，祈求圣母为我们转求天主，求仁慈的天主怜悯我们。

这是一个很深度的质问，作为基督徒，在天主的助佑下，特别是从梵二大公会议开始，我们发现了犹太子民对我们来说是孕育耶稣的圣洁根源。