庆典的最精彩的部分在接近中午时分进行，参加仪式的男士们赤着脚，争先恐后去抢抬这尊圣像，数百万民众看到耶稣像被抬出来，就会立刻拼命地往前推挤，希望可以触摸到圣像，得到平安和祝福。

出12:1-8,11-14；格前11:23-26；若13:1-15,34-35圣周四开启了逾越节三日庆典的隆重礼仪。

复活节三日庆典让我们经历了“过山车”一样的感觉，从希望到惜别、从苦难到死亡、从似乎绝望到主的复活。

绝大多数穷人都对信仰特别开放；他们需要天主，我们不得不给他们提供天主的友情、祝福、祂的话语、圣事庆典、成长之旅，以及信德上的成熟。

当这些充满活力的“小细胞”共同参与堂区重要活动（如节日庆典、礼仪、学习等）时，整个堂区便呈现出一种由内而外的、基于真实关系的共融氛围，真正体现了“我们众人在基督内，都是一个身体”（罗12：5）的奥迹。

（《日课礼仪总论》15）因此，可以鼓励信友颂读日课，并以之来作为信友进入感恩祭庆典的绝佳准备。

2．为了严肃地迈向通往逾越的道路、准备庆祝全部礼仪年中最为喜悦和隆重的庆典——上主的复活，还有什么比让天主圣言来引领我们更合适的呢？

他们往往能够带来新的活力，为充满活力的庆典注入活力。分享不同的信仰和虔诚表达方式，是更充分地体现天主子民的普世性的特殊机会。”天主与子民同行（2024）：“许多移民将天主视为旅伴、向导和生命线。

[22]委员会将会特别举行一隆重大公会议性的庆典，而所有领洗的人会在庆典中重新宣告他们对基督的信仰。9.在宗座新福传委员会里会成立一秘书处去协调圣座不同部会的计划，或其他与普世教会相关的事件。

鉴于在南京的传教经验，高一志神父将开堂仪式作低调处理，在1627年12月18日晚上举行开堂典礼。第二天，就在新堂里举行弥撒。至1632年，绛州城的两个富有教友将教堂的祭台装修一新，全部镀上金。