这次讲座的内容全部以《圣经》为主线,目的在于使修女和学生们重温当初所发的三愿以及准备将自己奉献给天主的愿望。
教友裴竹理(BuiTrucLy)说,他今年十七岁的儿子,自从在节目中负责诵读圣人故事以后,就改变了生活,他不但定时阅读圣经,还参加弥撒及慕道班。
午餐后,慈幼会中华省省会长林仲伟神父带领圣经分享,从四个圣经片段,反思作为领导人应有的素质。总结时,与会者彼此互勉,因为被拣选的职务,虽然是暂时性,却是他们锻鍊自己成圣的好机会。
他就是方济各加布遣会士帕索里尼(RobertoPasolini)神父,目前在米兰担任意大利北方神学院圣经诠释学教授。
田神父正带领教友们分享圣经二、乡村教会的萧条这是一个几乎荒废的农村堂口。满院石头野树、杂草丛生,教堂院子里居然还有野兔、刺猬。主日进堂的人数也就三、四十人,平日里只有三、五个老教友。
后来我开始在陕西天主教神哲学院教书时,主要教授士林哲学课程,由于缺少教授圣经的老师,我就主动承担一部分我喜欢的新约圣经教学工作。主讲《宗徒大事录》与新约书信课程。
另一信徒许灏韵二OO五年于宗教学部毕业,目前在罗马进修圣经硕士。她最先入读宗座额我略大学,补回一年哲学课程和一年神学课程;现在第三年便正式读圣经。
统一是要尊重圣经的真实和显现的真实及艺术的真实(合乎逻辑的想象创作),因为“圣母玛利亚、圣若瑟是地道的西亚人,主耶稣就降生在这个家庭中,他是救赎我们的真天主真人”。
若有会众参与弥撒,司祭切勿经常地、没有充分理由地,将每天的“平日圣经选读”略而不念:因为,教会渴望藉此为信友提供丰富的天主之圣言的飨宴[141]。
加强教义及圣经学习活动我们和基督新教的又一差距,是学习圣经滞后,基督新教教友人手一册圣经,读经、查经成了他们的日常功课。