教宗指出，“天主圣言倾注于人这内心的平安，不仅如此，这圣言也是安慰的圣言，是劝人皈依的圣言。”教宗说：“耶稣在宣报天主的国临近后，马上又说‘你们悔改吧’。”

教宗解释道，“每个人要从所生活的团体做起”，促使“教会越来越更加包容”，以致能“跨出步伐，走上存在的边缘地区的道路上，去照顾受伤的人和寻找迷失的人，没有偏见和畏惧，不去劝人改变信仰，而是随时准备加宽自己的帐篷来款待每个人

在看了几位宣讲福音的见证人后，我愿意在《福音的喜乐》宗座劝喻的灵感下，从四点来总结这一系列关于使徒热情教理讲授，我们在这个月庆祝了《福音的喜乐》颁布的十周年。

说心里话我看不上他，于是我把自己的想法不断告诉父母，父母劝我，结婚以后有了小孩就好了，人长的好不好又不能当画看。因为担心父母生气，就勉强与他结了婚。

俗话说的好“三句话不离老本行”有一次教会派她去买乐器，她便对卖乐器的老板讲起了道理，在她的讲劝下卖乐器的老板杨大春夫妇也领洗加入了教会。每次过赡礼，教会有庆典活动，杨大春都要带着许多乐器来教堂演奏。

我再三劝他不要捐这么多，要量力而行，要考虑自己一家三口的生活。后来他说要么我捐一半吧，五千。我说，五千也还是太多，我只能收你一千，再多我不收。你出了门再找别人替你捐，我管不着，反正我只肯收你一千。

个别教会的两种严重危机相反，如若个别教会（或地方教会）与地方教会（或普世教会）不相闻问和关照的话，则会陷入教宗保禄六世《在现代世界中传播福音》劝谕中所指出的危机：每个自愿与普世教会分离的个别教会（也可指当地教会

从法律上来说，教区司铎过的不是福音劝谕的三愿生活，但从灵修的层面来说，教区司铎和修会会士所应度的生活是没有太多区别的。在接受执事和司铎品位时，回答主礼的几个我愿意不是已经一次而决定性地做了选择吗？

他因发表《慈母与导师》（MateretMagistra）通谕、《和平与世》（Paceminterris）通谕，以及在1962年秋古巴导弹危机时果断介入，与1963年春季荣获巴尔赞和平奖。

为了要使梵二的教导在推广时正确地被人了解，历代教宗都经常召开世界主教团会议[5]，在1965年最先由天主的仆人保禄六世所规定，同时透过不同会议后的宗座劝谕提供了教会清楚的指南。