教宗说：这是我们每日的悔改之路：从一种世俗生活态度，安逸而不去冒险，虽是天主教徒却不冷不热，转变成具体宣讲耶稣基督的生活态度。从一种过於注重收益的宗教观，转向信德和宣讲：耶稣是上主。

此外，以具体和慷慨的方式“落实忏悔精神，这禧年的精髓”，与获得大赦紧密相连，尤其要重新发现“守瞻礼五的忏悔价值”，“至少在一天当中”戒除“真实和虚拟”的娱乐活动、“不必要的消费”，而应实施教会指示的守斋

此外，以具体和慷慨的方式“落实忏悔精神，这禧年的精髓”，与获得大赦紧密相连，尤其要重新发现“守瞻礼五的忏悔价值”，“至少在一天当中”戒除“真实和虚拟”的娱乐活动、“不必要的消费”，而应实施教会指示的守斋

里帕蒙席，您认为终身执事如何在今日世界中成为希望的具体标记？执事职是一个非常古老的职分，《宗徒大事录》中已经提到这个职务。在历史的进程中，这项职务有过极盛的时期，但也在很长时间中黯然失色。

我们要反省的是：现在没有“更迫切、更具体、更必要的事情”要面对了吗？“艺术不是奢侈品，而是精神的必需品。它不逃离现实，却承担责任，邀请采取行动、引人注意、高声疾呼。美的教育意味着希望的教育。

首先，我留意到大部分的意见，并不是针对具体的活动，而是针对筹办活动的态度。很多与会人士都表达，希望在禧年内举办的活动会有持续性，而不是放烟花似的，热热闹闹、沸沸扬扬，但只是一次性。

我只想提出一个简短的反思纲领，从而综合我在过往文件所论述的某些主要问题，并将有关论述具体应用于亚马逊地区。这将有助引导大家理解整个主教会议的过程，并在行事上和谐协调、发挥创意和取得成果。

比如：圣经本身带有闪族文化背景；希腊文化影响了神学的语言与表达；而拉丁文化则形成了罗马礼的具体面貌。问：祈祷文和礼节既然有差别，信仰怎么能保持一致呢？

在这禧年中，我们要学会寻求天主的慈悲，明认我们至今还不曾承认及告明的伤害受造界的罪行；我们要努力在生态皈依的道路上迈出具体的步伐，清楚意识到我们对自己、对近人、对受造界及对造物主应负的责任（参閲：同上，

十字架上真理的启示痛苦与死亡为耶稣来说并不是一个抽象的概念，而是一个具体的个人和团体的真实体验。但是若耶稣自己没有亲自忍受过痛苦与死亡，我们就无法从他的身上获得很多有关痛苦与死亡的线索。