于若瑟、玛利亚身上看到了共同点，即在超出自己理解的限定时，他们做到：不判断、不抱怨、不猜疑、不急躁，宁静祈祷、勇敢承担，对自己诚实、情绪成熟，对夫妻关系中另一方的完全信任，对天主忠诚顺服但又开放心态。

回想22年的教龄，在我的脑海和潜意识中，天主，其实一直扮演着不同的角色，让我从懵懂无知走向信仰的成熟。圣诞老人从我开始记事到小学，天主好像一直扮演这样的角色。

今天的中国教会不再仅仅是一个只会接受外来援助的教会，还是一个可以付出帮助兄弟教会的日趋成熟的地方教会。

众司铎的牧灵热忱和创意十足的关怀帮助了人们继续走信仰之路，而非孤独地面对痛苦和恐惧。」教宗赞赏许多司铎发挥使徒精神，在日常生活中与子民同在，殷切地分享：他们是天主临在于此、安慰人心的记号。

「保禄从未想过带有愤世嫉俗特色的基督信仰。相反地，他捍卫基督带来的自由，也就是基督藉着受难而带来、至今仍感动人心的自由。我们如果想想基督必须遭受的苦难和孤独，更是大为感动」。

巴尼亚斯科总主教说：在“西泽的归西泽和天主的归天主”之间的区分，不仅对基督信仰，也对现代民主而言是个基本准则，使我们坚信我们该当一起，每人以自己的方式来寻求我们团体的进步，也唤醒精神和道德力量，失去这些力量

「堂家组」是堂区的常设小组，主要为配合并支持「婚委会」的计划和服务，负责与相关机构或教友组织合作，在堂区推动婚姻生活培育活动，包括提供教友婚前及婚后培育、「自然家庭计划」培育，并推介成熟及有潜质的夫妇参与婚姻及家庭牧民服务等

今天的中国教会不再仅仅是一个只会接受外来援助的教会，还是一个可以付出帮助兄弟教会的日趋成熟的地方教会。

有两种不好的倾向：一种可以称之为“拔高”，说这些传教士所做贡献的时候称他们是国际友人，但是把他们传教士的身份切割掉，跟他们的信仰切割开来，仅仅抽象地从人道主义等等方面去评价，似乎他的信仰，他的传教工作跟贡献毫无关系

当我说我是基督徒时我并不是在叫喊着我是得救的而是在低声地说我曾经迷失过所以我选择了这条路当我说我是基督徒时并不是因为我觉得高人一等而是承认我一直在蹒跚而行所以我需要一