（依11：1）圣神七恩原是天主圣子耶稣基督降来尘世时，天父赐予他的礼物，这就是圣教会圣神七恩的取自之处。

今天常年期第二十四主日，弥撒中的两篇读经和福音，分别取自出谷纪第32章第7到11以及13到14节，圣保禄宗徒致弟茂德前书第1章第12到17节，圣路加福音第15章第1到32节。

出12:1-8,11-14；咏116:12-18；格前11：23-26；若13:1-15，34-35传统上，我们称圣周四为“主的晚餐”，然而，我们今天实际上庆祝的是“两件圣事，一个诫命”：“圣体圣事”和

伯多禄宗徒表示，耶稣是“匠人所弃而不用的石头，反而成了屋角基石”（宗四11）。

耶稣放下自己的唯一的亲人——母亲，全身心地去宣讲天国；门徒们抛弃一切跟随了耶稣；多少个世纪以来，一批批的传教士，背井离乡，历尽艰辛，抛头洒血，他们放下亲人、淡泊名利，只为一句：“我若不传福音，我就有祸了”(格前9:

就像耶肋米亚先知一样，我们有时会说：「我不再想念祂」（耶廿9）。但在每个人的心中都有燃烧的热火：即使我们试图浇熄它，也做不到，因为它远比我们强大。天主拣选了一个正在迫害、完全仇视祂和祂子民的人。

同时，这一真理也彰显了包含圣事、祈祷等样式在内的所有敬拜的动态性：会众因耶稣之名团聚颂祷（玛18：20），在耶稣内感恩求赐，期待圣父垂听（若16：23），同时天主也真的倾听俯看，如视亲子（玛7：11），

怀过他们的胎是有福的，哺育过他们的乳是有福的（路11:27），师法三苏虔诚敬主听天主的话，而遵行的人是有福的（路11;28）！求主赐予敬爱的苏百勤神父息止安所并永光照之！

[9]对于天堂地狱说儒生们更不能接受。黄贞说，生活的意义在于活泼泼之乐趣，中国儒学无天学，惟仁义而已，故生死皆不失其正。根据传教士们的解释，中国先贤和圣人因是多妻也都要入地狱。

世界《并非任何需要、盲目命运、或偶然的产物…世界是源自天主的自由意志，祂愿意使受造物分享祂的存在、祂的智慧和祂的慈善》(9)。