彩色大标题：把爱送给山区孩子的大学生！旁边配我的照片，一脸勉强的笑。我很恼火，给我贴上爱心的金子，再闹到尽人皆知，想达到让我不得不继续资助的目的吗？不曾想小小的孩子竟如此狡诈！或者狡诈的是大人。

我怀里抱着带有他指纹和一颗心的运动鞋，沉浸在往事的追忆之中……　　我们是成长于同一村庄的两名大学生，都出身在圣教世家。儿时，一起上学，一起读经，我们被村里的教有友们称为天生的一对。

来自南开大学、北京师范大学、华北电力、天津师范大学及师专、天津体育学院、河北医学院的大学生和上海、沈阳修院的修生共23人教授文化和教会课程。学员共分十二个班级，每天七节课，每晚望弥撒。

不过，外地大学生毕业后在天津就业的人慕道的比较多。西开教堂的慕道者们正在认真地听课信德：天津西开教堂原来实行封闭式管理，弥撒后就关闭起来。

其实上海的精准防控一直让市民非常安心，3月初不少行政区都有封控区，3月12日中小学生和大学生全部开始在线上课，大家都没太当一回事，这回也一样，大家甚至还把3月31日过成了跨年夜、愚人节过成了大年初一！

极大地宣扬了基督圣教，引起周边教外群众广泛关注；宜昌教区牧峡青年团周六的“英语沙龙”节目，氛围格外活跃，吸引了不少大学生和英语爱好者前来参加；辽宁教区抚顺堂区若瑟青年信仰团体的音乐舞台剧；今年7、8月，

性别比例失衡、贫困以及残疾导致适婚男性青年陷入窘境，这些人欲从窘境脱离，往往通过非正常婚姻渠道获得配偶，这种社会态势亦影响到了KSB地区的天主教社群，对此SQ天主堂本堂神父强调说：“教友中有领媳妇，是领

其它的如，今年八九月份发生的十余起大学生被侵害的案件等。

就是贫困，生病，家庭或工作岗位人间关系的矛盾。创价学会向他们主张，若实践佛法马上解决贫，病，争问题.1953年在东京，创价学会的户田会长开了宣教集会。

一、迷失方向收获信仰1968年，解玉东出生于辽宁省新民市一个贫困的教外家庭，父母是普通农民，7个兄弟姐妹中他排行老六。35岁之前，解玉东对信仰并无好感，迷信就是他对信仰的诠释。