这就是天主的逻辑：不是看我们的地位、财富，而是看我们是否愿意“让祂在我们身上成就伟大的事”。

反思问题：我更看重身份地位，还是圣召印记？我是否怀感恩与敬畏，去庆祝弥撒、施行圣事？二、常做“门徒”，不做“过气的导师”吉纳神父说：“我不觉得自己是导师，我还是门徒。”

法籍华人艺术家熊秉明认为：“书法是中国文化核心的核心”[5]。他说：“一个文化的核心是哲学。

教宗指出梵二大公会议四部宪章是核心和支柱，还有不同类别的宣言和法令都是有关我们这个时代的主要问题。

初传的宣信的教理讲授[福音的喜乐164-165]，即指进入信德自身的核心，同时接受基督徒最关键的讯息；教理讲授所显示的是圣神的化工，将天主在耶稣基督内的救恩之爱持续不断地赐给每一个人，并使其生命达到圆满的境地

值得注意的是，人工智能和其他先进技术无法解决社会的所有弊端，也无法取代作为中国和西方伟大传统核心的哲学和宗教研究。它们不会带来永生，不能结束苦难，也不会解开生命的奥秘。

在天主教的法典第1056条和1134条都明确指出：因有效婚姻，在夫妻间产生的约束，其本质与特点是：单一性（一夫一妻制）和永久性（不可拆散的）；此外，在基督徒的婚姻上，更藉婚姻圣事，使夫妻身分的职务和地位得以坚强

华姿：就是她的思想核心。我必须要找到她的思想核心，才能开始写作。　　我自己认为德兰修女的思想核心其实就是四个字：爱无界限。

为我而言，这就是福传的核心。走出去意味着到达一个地方，即接近人。你若不走出自己，就永远不会接近人！　　教宗谈到牧人是否接近他的信众，他的弥撒讲道便是衡量的尺度。

天主圣父、圣子和圣神之间的密切关系，这由耶稣启示的神圣奥秘，是我们基督信仰的核心。　　父亲是一个众人皆知的词，是世界通用的词汇。它表示一种基本关系，这种关系与人类历史一样古老。