请众教友为彼祈求，求复活的主赏给他永远的安息。

、《圣言与生活》、《圣言与福传》四部分，他运用简朴、幽默风趣的语言告诉信众，圣经是天主爱的行动，圣经的言语是我们步履前的明灯（参咏9:105），我们不但尊敬圣体，对圣言也要一样重视，同时他引用先教宗若望.

圣体滋养灵魂，圣体是神粮，圣体能给我们增加宠爱，发展和壮大超性的生命、养人灵魂的神力，压服肉情的私欲，更是得复活常生的凭据。

教宗是在前任教宗若望保禄二世访问维罗纳18年后来这里的，昨天早上他乘飞机从罗马出发，于9点45分抵达后，转乘汽车到举行教务会议的地点：维罗纳博览会与参加会议的2700位人士见面。

教宗向眼前三十万参与弥撒的信友讲论我们相信的是哪位天主的道理说：“信经第二部分以世界末日审判为结束，第三部分则以死者的复活结束。最后审判是否又叫我们重新陷入恐惧中呢？

诚如若望福音11章25节耶稣对我们说的：我就是复活，就是生命：信从我的，即使死了，仍要活着。我们感动的是，唐桂珠老人一生与信仰紧密相连，在走完近百岁的人生后，卸下所有的背负回归了天家。

耶稣复活升天直到圣神降临，也只有120人在一起集合。这是多么微乎其微的一粒芥子呀！到圣若望宗徒晚年时，圣教会方显勃兴气象。

现在为了帮助他们接纳在我们任何人身上的天主爱的计划，耶稣带了他们中的三个，伯多禄、雅各伯和若望，引导他们上了山，显圣容。这“光的沐浴”准备他们（面对）苦难的黑夜。

他们称扬天主的奇事和基督复活所带来的宽恕（宗2）。但他们真的改变了吗？五旬节事件之后，耶路撒冷的当局们想更多地了解这些把整座城市弄得天翻地覆的人们的情况。

当洗者若翰询问耶稣有关他的使命时，耶稣列举了一系列的征兆作为回答：“瞎子看见，跛子行走，癞病人痊愈，聋子听见，死人复活，穷人听到福音”（玛11：5，引述依26：19；29：18—19；35：5—6；61