孩子愿意被爱，而我们却为了安全起见，常常想要控制恩宠。在历史中，在我们的生活中，我们企图使恩宠商品化，把恩宠变为一件商品或可以控制的东西。

这样做不是出于需要，而只为感到安全。另一个疾病是结党派，对小团体的归属感比归属教会和基督更强烈。随着时间的流逝，这疾病奴役团体成员，成为一种癌症。这些疾病为每位基督徒都有危险，个人和团体也都会被染上。

由于过去曾有两位到访教宗成为行刺目标，菲律宾当局这次出动了近五万军警来确保教宗安全。这是菲律宾历来规模最大的保安部署之一。方济各的专机在傍晚降落马尼拉国际机场那一刻，菲律宾全国各地教堂的钟声齐齐响起。

他说，我们绞尽脑汁想方设法维护前辈们用心血和汗水换来的教堂，但由于当时修建教堂时间仓促，资金不足，安全设施处理极为简单，经过风吹日晒、雨淋，很多教堂已成危房，以前的旧教堂只保留了一座。　　

进入奥迹意味着走出自己舒适的安全范围，克服拖累我们的怠惰和冷漠，走出去寻求真、美和爱，去寻找不折不扣的意义，为质疑我们的信仰、忠诚和理智的问题寻找一个不俗的答案。

可见，这封通函的立足点是在保护未成年人，让他们能有个安全的环境。另一方面，通函中也鼓励在教会环境中已经落实的相关计划要反映出对性侵犯迹象的识别以及采取相应措施。另一个重点就是对未来司铎和会士的培育。

3.10地震使学校教学楼成为危房，为了保证学生们的安全，3月20日学校开始修建板房用作教室。9月大楼加固完成后，学生们又转至教室上课，板房则留作学生宿舍。

问：总而言之，圣座将资金从危险、被侵占、有冲突和死亡的地区转移到安全地方，使这些资金日后用于帮助反战。

这种诱惑对我们说"最好留在这里"，我们比较安全的地方。"但这是奴隶的埃及"！害怕绝对不是好的军师、"害怕是没有任何帮助的"。

教宗说：信德在我们的生命中实行一种我们可称之为哥白尼式的革命，把我们从自己为中心的位置中拔出，把这一位置归还天主；信德也使我们沉浸在天主的爱内，这爱能给予我们安全、力量和希望。