怒者，肝胆痛也，引肝气提逆心火上冲，气逆而不顺，窒而不舒，伤气，伤神，伤身。

在行程的开始，耶稣提出了一个关键的问题：你们说我是谁？（8：29）伯铎承认耶稣是默西亚，但他（和其他门徒）并不能理解耶稣和他的使命。这一点在以后的旅程中很生动地显示出来。

重庆教区的丁杨神父从教堂建设、教会艺术、教会圣事礼仪等角度，为教友们讲授了《堂区建设中的审美意识》，大大提升了教友们对信仰生活及日常生活中的美的认识和理解，带来了美的享受。

教宗由此提到上主邀请我们“满怀信心地喂养羊群”（参阅：若廿一17）：“如同耶稣善师那样，牧人肩上扛着代祷的疲惫担子，为其子民受傅油而筋疲力尽；在那些必须为美善而奋斗、弟兄姊妹的尊严遭到威胁的地方，更是如此

在这本《监狱日记》里，佩尔枢机提到他聆听了穆斯林服刑人的祈祷。对此，这位神长表示：“对我来说，只有一个天主，我们都是一神宗教的信徒。

治愈这样的毛病，修道士们提出了极端的，却十分高效的办法：默想死亡。尽管一个人在世界上积攒了很多财富，有一件事我们要绝对肯定的是：财富不与我们一起进入到棺材。我们不能随身携带财产！

圣经中所有书卷，我上次提到过，都是受到圣神的启发，而《圣咏》在满是诗意灵感方面也是受到圣神的启示。《圣咏》对新约来说地位特殊。事实上，过去和现在的版本都将《新约》和《圣咏》放在一起。

70:上述点头、鞠躬、打扦，凡在礼仪中，手持礼仪用具（如炮蜡、打十字、提吊炉，高举福音等）均免行。71.经过或来到圣体台前时，均宜打扦；但列队前行，经过供圣体的圣龛时，则免行敬礼。

所以傅铁山主教在1999年10月1日向中国教会提出了五型教会的打造。五型教会是隶属北京教区、展望整个教会的一个具有新世纪、新时代天主教会的五大特色、独家特色。

有几个提面袋子的女人老来，有时我们兄弟几个给来人脸色看，都会被母亲制止。她说“给得多，得到的也多。”我们不明白，只是后来开放后学了教会道理才慢慢领悟。