二、虔诚的信仰妈，从我记事起，您就是咱堂口的领唱员和领经员，您那优美动听的歌声女儿至今还记得。我听到有很多的教友和您开玩笑说：田儿嫂打着盹儿领经都领不错。

他感慨地说：“一位加入教会的新教友，特别需要参加堂口不同的团体活动和学习，在浓厚的信仰氛围里，才能加深对信仰的认识，增进与天主的关系。”

这样做，同时也可以消除教友对神父的一些误解，不会认为神父厚此薄彼，对自己的堂口不关心。这么做的原因源自陈神父2000年管理六盘水市和毕节地区时，教友们对他的误会。

二、信靠天主，筹建会院起初，“中华圣母会”在朝城母院的时候，30多位修女挤在三间旧平房里，修女们住的是上下铺，空间狭小，如果在堂口服务的修女们全部回修会月省，由于床位不够，有些修女只能打地铺睡，即使是滴水成冰的严寒冬季也是如此

后来老王落户在乾县关头，那里也是一个教友人数聚居较多的堂口（属三原教区），老王还被选为会长。1976年，公社组织灌区的人在六支渠上看水，我也是其中一员。

二、堂区层面1、信德年中圣体敬礼尤其要成为堂区信仰生活的中心，要求教友多参与弥撒圣祭，各堂区的中心堂口实行明供圣体，教友轮流朝拜圣体。

孩子们主日天都会来教堂打扫卫生、辅祭，教友们也经常带着堂口的学生去爱心探访，让他们体验生活，懂得感恩。有一家庭，两个小孩都是脑瘫，单喂孩子一顿饭，就需要一个小时。

几年前笔者经历过一件事，寒假时去堂口给教友们满四规，期间和另一位修女由一位教友带领去探望一位老人，老人娶了四个儿媳妇，三个奉教的，一个教外的，当我们谈到让老人劝说这位教外儿媳进教时，她情不自禁地老泪纵横

大家将来从事牧灵福传工作，或管理一个堂口的时候，接触的是形形色色的人，要学会用法律来保护好自己，同时要在法律的框架内开展合法的宗教活动，他希望修生们做中国法制建设的捍卫者和实践者。

城区四个堂口的皈依女子和农村乡民在这里接受教理培训。他们每天参加弥撒，受洗之后，便经常领受圣体。他们完全适应了那里的天主教氛围。圣母堂诊所向城郊大面积提供服务，一年之内诊治的人数，多达两万七千三百人。