相反地，圣职人员、法学士、法利塞人和撒杜塞人却脱离子民，不断训斥他们。他们不是善牧，不关心子民，只封闭在自己的圈子里。他们也许更关心的是每当履行了宗教职务後，去看看有多少献仪，但他们不接近人。

施工结束后，立即委任宗座外方传教会的比斯塞神父主管。在他去世后，「2004年，他的兄弟卡塞尔连尼神父接手，直到2014年，他因为年老问题而离开，自那年以来，朝圣地一直没有神长。

例如身为律师的安娜·玛丽亚·塞利斯·布鲁内特（AnaMaríaCelisBrunet）女士被任命为全国预防性侵和陪伴受害者委员会主席。

上个主日的《马尔谷福音》记述经师和法利塞人反对耶稣的言行，借此打击耶稣作为师傅的可靠性和权威性。然而，他们却陷入为了遵守人的传统而曲解天主旨意、忽视祂诫命的谬误中。

天主的诫命因此就会简化为一种奴隶而非子女生命的美丽外貌，经常在那令人窒息的法利塞人端庄面具的背后隐藏著某种邪恶和没有解决的问题。

神父接著提到鲁布廖夫（Rublev）在1425年为圣塞尔乔堂绘制的天主圣三像，它被俄罗斯教会在公议会中宣告为所有描绘天主圣三像的典型，救主之母小堂内的镶嵌画就是它的复制品。

然而，他们不认为自己是受害者，也不寻求报复；对团体主保圣马尔谷的信德仍然坚定而坚定，并且在2014年以来担任塞西总统(AbdelFatahal-Sisi)职务-对安全的普遍看法似乎已得到加强。

喀拉拉政府官员雅各伯·瓦尔盖塞（JamesVarghese）对教会的呼吁表示欢迎。他告诉天亚社：“很多家长并不真正在意电视对儿童的影响。”

另外，历代天主教传教士都将孔子视为一位智者，就像他们心目中的塞尼卡，所以对于基督徒来说，将这样一位智者融入他们的世界观众也是比较容易的。

另一位女修会创会人是安娜玛利亚·雅内·安哥拉里尔，1800年生于西班牙的塞尔维拉，创立了乌赫尔圣家女修会。