徐因担心自己可能病将不起，而修历工作也已完成大半，乃上疏陈奏历局工作人员之专长、功劳及升赏之建议，其中首叙汤、罗：　　撰译书表，制造仪器，算测交食躔度，讲教监局官生，数年呕心沥血，几于颖秃舌焦，功应首叙；但远臣辈守素学道

每个人的特长都得到了发挥：段毓平从教唱圣歌入手，配之以牛粉娥的电子琴伴奏，很好地调动了大家的学习积极性；闫增荣的教理讲授能将教会当信的道理、当守的诫命、当行的圣事等有条理地讲出来；常丽珍、闫文华、刘巧俊分别承担活动前后祈祷和分享的任务

为此耶稣痛斥经师和法利塞人说：“经师和法利塞人坐在梅瑟的讲座上：凡他们对你们所说的，你们要守；但不要照他们的行为去做，因为他们只说不做。”(玛23：2-3)又说：“不是凡向我说：主啊！

法蒂玛圣母祷词（一遍）欢喜四端圣母献耶稣于圣殿天主经（一遍）圣母经（十遍）圣三光荣颂（一遍）圣母怀抱耶稣，献之于圣殿；为我立听命表，守规诫为先。（众）请赞美，请赞美，赞美圣玛利亚！

我十分清楚，在不同的牧灵责任中持续持守这份承诺，看来似乎是一个沉重负担，甚至是浪费时间，但其实是相反：因为只有这样，我们才会是可信靠的，最终，我们的牧灵活动才不会分散别人已经聚集的一切。

有的教区只有号称的三千左右的教友，主日天实到圣堂的不到五百人，十几位神父和修女却只会“守家业”！在基督徒人数很多的地区，为了更好地管理照顾教友们，他们当然需要学习牧灵。

这不仅是守独身，更是以心灵与行为的贞洁，活出门徒的生活，呈现教会真正的形象——如其元首基督一般的圣洁与贞洁。他应坚定果决地处理可能引发丑闻的情况，特别是涉及未成年人的滥权事件，并完全遵守现行教会法规。

本章鼓励我们全然信赖天主永恒的信实，同时谦卑警醒自身的软弱，并在纷争中持守和平，相信天主必为我们预备一切。创世纪第25章问答.pdf创世纪第26章问答.pdf

香港华仁书院周守仁神父认为，那种彼此尊重和对等的伙伴关系及尊重双方的核心利益的对话非常重要，是对话的基础。同时，神学也是可以从后现代的资源去重新反思自己或反思整个世界的。

保禄反驳说：我们因信仰耶稣基督，而非因守法律称义。灵修意义保禄在此表达他唯一的荣耀就是基督的十字架。他不以宗教成就、法律上的义务、血缘或身份为荣，只以被钉的主为荣耀的源泉。