既是父亲又是母亲的徐神父，语重心长地告诉我们：要时常活在恩宠状态中，努力学习中国文化及一切知识，用立体的人生观使信仰与生活整合，提高自我的综合素质，促进“全人”的发展，为一个大同的世界和更丰盛的生命而做地盐、世光，

因此，要走在天主的路上，光认识天主的诫命还不够，还要为这些诫命作证”。教宗激励青年们说：“你们现在所度的岁月，就是在为你们的将来做准备。明日如何完全在乎你们如何度今日的青春生命。

除此几点，我想还会有很多方面需要管理者们反思，就让我们效法基督，做光做盐、善尽职守，努力成为一个好“头羊”、好教友吧！

自成立之初直到现在已经11个年头了，一直本着荣主益人，做盐做光，接家庭之难，分社会之忧，为了使老人们在这里欢度晚年。

就像是圣伯多禄在遭受最大痛苦的时候，在寻找那赐给保禄真正信德的光。因此，从这个意义上讲，两幅圣像变成了同一奥迹中的两个行为，也就是逾越奥迹中的十字架和复活、死亡和生命，以及罪过和恩典。

在光的照耀下，不会迷途。人活在世上如住旅店，在人生道路上只是一瞬间，我们的人生年华也只不过是一声叹息，我们的寿命不外乎七十个春秋，即使健壮，也不过八十个寒暑。人生大半是劳苦和虚空，转瞬即逝，飘落无踪。

它号召人在各种环境中与基督结合，基督将世上所有的痛苦和罪恶担负在自己身上，为带给人类光、希望和救恩。就这样，耶稣使我们也有能力去安慰那些在各种困难中的人。

（玛23：3）我们不正像法利塞人那样，把福传只停留在口头上、会议上，光打雷不下雨吗？张超兄弟用爱心福传，以情动人。

第二、反正人是软弱的这也是许多跌倒的人经常说的一句开脱话，他们有时候觉得信仰有很多压力，不像教外人一样因为没有约束可以随心所欲，而自己因为需要做光做盐，所以要经常活在别人的眼光里。

按理说，祈祷、守斋、施舍都是好事、善事，应当让人知道才对，况且耶稣此前也曾说过：你们的光也应当照耀在人前，好让他们见到你们的善行，光荣你们在天之父（玛5：16）。