为容纳这些孤儿，传教士们在创办孤儿院的同时，还创办了土山湾工艺厂，下面先后设置有木工部、五金部、印刷所、照相馆、画馆、中西鞋作等，由中、外教士传授技艺，组织生产，产品对外销售，藉以自养。

◎我为一个传教士而行走。我想到远方传教士可能有一位因使徒事业奔波而枯竭。为减轻他的劳累，我把我这一份献给好天主。◎我明白爱涵盖所有的圣召，爱就是一切，跨越整个时空……一言以蔽之：爱是永恒！

为了福音的广传，千百年来，历代福传者都用了各自的方法，为使更多的人信从福音，其福传方法大致有三种类型：a传教士式的福传——就像圣方济·沙勿略，他远赴日本和印度传教，还打算进入中国，向中国人民传福音。

教宗说：“在你们的传教士中有19位殉道者，他们为了耶稣和自己的子民毫无保留地奉献了生命，不计较个人得失。你们是一个‘使徒的家庭’，一个在生活与工作中活出共融的司铎与平信徒的国际团体。”

1622年（明天启二年），杨廷筠奉献杭州大方井地产为传教士墓地。1643年（明崇祯十六年），卫匡国在浙江传教。

他们使儿童和青年感到孤独无助。教宗谈到他担任布宜诺斯艾利斯的主教时，就已察觉到今天的孩子有孤儿感。我时常询问做父亲的人是否与他们的子女玩耍，是否有为子女浪费时间的勇气和爱。唉，答案很不妙！

因此藉由一位儿童的五个大麦饼和两条鱼﹐让大批群众吃饱后还有剩余。教宗说：「奇迹不是从无中生有﹐而是从一位单纯的儿童将自己仅有的拿出来﹐做谦逊的分享开始。

曾主教继续指出，过去一直努力的有推展原住民牧灵工作人员进修与教友培育，以及协助主教团推行原住民圣召等工作，仍持续进行；例如举办原住民儿童青少年成长夏令营，一方面为关心儿童与青少年，也期待能鼓舞青少年考虑加入圣召的行列

天主看顾众人，包括弱小者、少年和儿童。我们应该这样理解法蒂玛牧童的封圣，承认天主亲近每个人，天主也会让儿童成圣，让他们一直是小孩子。问：这两位小小先见者的圣德给我们带来哪些见证呢？

巴顿神父回顾他担任圣地守护人一年多以来在堂区的时光，诸如在白冷城的圣诞节、圣周，以及圣周四为初领圣体的儿童们施行濯足礼，说道：「我们都为这个团体服务。