一、死亡不是生命毁灭，而是生命的改变死亡是生命的转变，并非毁灭。在天主的计划中，人不但与群体的人类有关，也与物质、生命、精神及创造他的天主有密切的关系。

教宗谈到在许多新潮事物容易使人分心的世界上，福音的守护者及其宣讲人也面临对信仰漫不经心的危险。这危险就是仅限于泛泛地引用常规和现成的话，而不去诚心地与人相遇。

也就是说，不是我们占有我们的财富，而是财富占有了我们，控制着我们，指挥着我们。

我并没有亏负你，你不是和我议定了一个‘德纳’吗？拿你的走吧！我愿意给这最后来的和给你的一样。难道不许我拿我所有的财物，行我所愿意的吗？或是因为我好，你就眼红吗？

不过，我说的顺服，不是指任意对他人的顺服，更不是指对欲望的顺服，而是对天主旨意的顺服。可是什么是天主的旨意呢？我们怎样能在一切事上分辨出天主的旨意呢？

当时的人以为他就是“默西亚”，然而，他却明确地告诉众人，他不是默西亚。若翰被黑落德杀害后，主耶稣出来宣讲福音。

人最后的后悔是：没有回到天堂！没有得到永生的赏报！如果今天是您生命的最后一天，如果今天您要接受天主的审判，您会后悔什么？

教友的考虑也不是没道理，但也没必要过分教条。

教宗方济各于11月1日诸圣节主持了诵念三钟经活动，他向聚集在圣伯多禄广场上的信友们谈到当天的节日说，成圣不是少数人的专利，而是所有人的圣召。

教宗首先谈到圣事的共融说：圣事不是表面功夫，不是仪式；圣事是基督的力量，在圣事中有耶稣基督。当我们举行弥撒时，在感恩圣事中有生活的耶稣，正是他召集我们，使我们成为团体，让我们朝拜天父。