他说，尽管黛安娜王妃和德肋撒修女有着非常不同的生活经历，但是对于每个人应该享有的尊严和价值的共同关注，又把她们连在了一起。

按教会法，每个教区主教都应设立副主教的职务，以协助教区主教管理教区（法典475），副主教通常由一位司铎担任，其本身只是一个行政职位，并没有主教圣秩所享有的神权。

她过去没有享过福，受了多年的罪，度过了那么多艰难的岁月，现在生活富裕了，该享福了，她却走了，让我心里感到愧疚。结发为夫妻，恩爱两不疑，握手一长欢，泪别两分离。

愿我的眼泪直流，冲走你升天路上的障碍，我愿求得耶稣的允准，为您做补赎，望您早日得享天父的荣光！望您能回来看看我们！我亲爱的父亲、母亲我为您们庆祝，庆祝您们的跑程已跑到终点，您们的好仗已经打完！

人在世上不得享见天主的本体，不能懂透天主的奥妙美善，所以需要有信德。接着是盼望天主的救恩，盼望天国的来临，而进入天国非有礼品不可，这礼品就是我们的爱德的果实。

的确，为了永生，我们基督徒要终生奋斗：遵守诫命，忠于职守，抵制花花世界潜在的种种诱惑，此外还要念经祈祷，常领圣事，发扬爱德，扶弱济贫，一生中吃苦在先，享受在后，历尽艰难困苦还得逆来顺受，最后才得享耶稣所赐的永生之福

依赖天主的赏赐，近几年我们家的生活一年好似一年，儿孙们也都长大成人，只想是娘身体健健康康，多享几年清福，但世间的福又怎比天堂的福呢？

教会从初期就重视纪念亡者，为他们奉献弥撒，帮助他们，以至他们获得净化后能达到享见天主的荣福境界，历代教会也常嘱咐信徒们多施舍、得大赦、作补赎或行其他善功为亡者赎罪。令已亡先祖息止安所，实乃大孝也。

教会从初期就重视纪念亡者，为他们奉献弥撒，帮助他们，以至他们获得净化后能达到享见天主的荣福境界，历代教会也常嘱咐信徒们多施舍、得大赦、作补赎或行其他善功为亡者赎罪。令已亡先祖息止安所，实乃大孝也。

圣母自由地应允天主的恩宠，「她带在身上的慈悲不仅是她个人享有的慈悲，也是我们的灵魂和全教会共享的慈悲。正如《谢主曲》所肯定的，圣母宣认天主垂顾了自己的卑微，也垂顾世世代代。