毛泽东同志说，菩萨是农民立起来的，到了一定时期农民会用他们自己的双手丢开这些菩萨，无须旁人过早地代庖丢菩萨。他认为，对于农民信菩萨这类事情，最好的办法是引而不发，跃如也，要善于引导和启发。

教外职员自愿进去，那是非典时期，我领着教友们在一楼做了烛光祈祷，然后游行上六楼的小圣堂，教外的人也跟在后面进堂，在这个最为困难的时候，他们再不在乎什么禁区了，也来依靠主的力量。

我想说明的是，我们今天重新回顾抗日战争时期，或者正视抗日战争时期中国天主教界所做的贡献，我们的目的是要重新评价天主教会的形象，以及它的现实意义。有哪几点？

这时期他创作了《桐荫抚琴图》《无量寿佛图》《试马图》等。1930被聘任为辅仁大学美术系助教，教授人物画与宗教画。两年后被聘为教授，并与该校美术系主任溥雪斋一起创办《辅仁画刊》。让我们来认识一下刚恒毅。

不过，《梵蒂冈的乱世抉择（1922-1945）》一书最精彩的章节，乃在于聚焦教宗庇护十一世时期是否“承认伪满洲国问题”，以及充分解答了教宗庇护十二世何以在纳粹迫害犹太人方面保持沉默这一备受关注的历史争议

（岳二12）祢召叫我们把这考验时期视为「选择时期」。这不是祢审判的时机，而是我们判断的时刻：此时要选择什么是重要大事，什么是昙花一现，区分必要与非必要的事。

时期已满，天主子耶稣降生成人，来继续寻找人。“天主在古时，曾多次以多种方式，借着先知对我们的祖先说过话；但在这末期内，祂借着自己的儿子对我们说了话”（希1:1-2）。

这数千年的思想历程中，我们有过两次可以称得上是创造的时期。一次是西周盛世瓦解时的春秋战国，另一次就是在自信中改造外来宗教的禅宗运动。

问：米开朗基罗是罗马的中心人物……　　答：米氏去世时留给罗马许多东西：西斯汀圣堂的壁画，他在35岁时已经完成了其中的一部分；在儒略二世时期完工的圣堂拱顶，然后画了《末日审判》

在他青年时期，欧洲战争爆发了，他被应征入伍，进入了英国皇家空军部队，被分配到情报处。在1942年到1943年的两年中，他在伦敦情报亚非所成为一名日语学者。