在我心内展开了强烈而可怕的斗争。我一次再次地询问天主为什么允许我遭受这样的蹂躏，为什么会恰恰允许我一直认为的我的生命唯一存在的理由被击碎。与此同时，我也反身自问，现在天主给我的新圣召到底是什么？

“我告诉你这些事，因为当今世界的心，反映出在今时今日人心内的傲慢。”2009年5月29日星期五聚祷玫瑰经时刻耶稣在此，他的圣心显露出来。他说：“我是你的降生成人的耶稣。”

在中国文化作品中反应贫富贵贱的记载也很多，例如“朱门酒肉臭，路有冻死骨”、“农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇”、“朱门几处看歌舞,犹恐春阴咽管弦。”等。

愿信仰的光芒也在你们的心内升起！愿我们将来在天国里与我们的宝贝永远相聚！一位曾经痛失爱女的父亲

我们现在已经洗除了我们身上的染污，望你把我们心内的罪恶也涤除净尽。请你惠赐此恩吧！你是永生永王的天主，于无穷世之世」（本译文见《每日弥撒经书》，香港公教真理学会，1956年，269页）。

但是在宗教领域里，宗教人数有很大增长，出现了许多问题，却没有法律。

和平的先决条件是首先要除去相对主义的独裁，以及一种完全自主的道德论──这种道德论阻止人去辨认天主写在每一个人良心上的那无法逃避的自然规律。

（参《救赎圣事训令》31#）后记：陈良德神父的《走出弥撒圣祭的误区》系列文章至此就全部连载完了，近两年的时间里，我们跟随陈神父回顾和反省了每一个弥撒礼仪点，也澄清了一个个我们在举行和参与礼仪时所容易犯的错误

圣女小德兰还在少女时代就当了神师，她获得良十三世教宗特准，十五岁便进入隐修院。发愿那天小德兰俨然是耶稣的净配，容光焕发，神采奕奕。

还有一个80多岁的叫李良英的老教友，生病就祈祷，身体很健康，这就是信德的奥迹！我忽然明白如果没有主的神恩，李嫂凭什么为主见证？没有神恩单凭李嫂空口宣讲，一个文盲农民能有多大本领引领那么多人信教呢？