最后，我们挑出几个组的代表，给大家分享讨论的结果，再由神父做最后的总结，结束活动。效果：自2002年4月21日（主日）组织以来，共办过6次活动，每次有60人左右参加了分享，效果不错。

随后，一个名叫提姆·汉森的人去问奥实是否愿意见玛丽，结果对方回答说：绝不要。当时已近而立之年的奥实听到这个消息后的第一反应是：不，这不可能！我干嘛要见她？好让她诅咒我，当面骂我出气吗？

我把报告结果收下来了，以备以后做分析研究使用。中国天主教现在能够容纳信徒的祭祖行为，是了不起的事情，应该在现代宗教的意义上来肯定。对于祭祖是否是宗教行为，我想谈谈自己的看法。我先给出个人的看法：是。

他们要上厕所，我可以4个小时不上厕所，他们后来想招儿，老让服务员给我倒水让我去上厕所，他们好休息，结果换了好多杯，我还是不上厕所。就这么磨了30多次会议，磨了这么个东西。

历史告诉我们，宗教信仰千百年来就是从一种功能转向另一种功能，比如，曾被归附于道德，归附于认识，归附于审美，有用时被用一下，没用时被驱逐出来，其结果，几经转向，几经挫折，最终落得个无家可归的下场。

魔鬼告诉厄娃如果吃了那颗禁果就会变得跟天主一样，结果，人不但没有成为天主，反而成为奴隶。只有真理才使人获得自由（若8:32）。耶稣来了，祂战胜了撒谎者魔鬼，并指示我们如何生活才能重返父家。

可结果又如何呢？你们都知道，圣经说：“那少年人一听这话，就忧闷的走了，因为他拥有许多产业。”他悲伤地离开了耶稣，没有成为宗徒。他之所以忧闷，因为他爱钱财，胜过耶稣。信仰最大的挑战是什么？

但若瑟丝毫没有谴责他们犯下的罪过，而是编织了一个新的叙述模式，将兄弟曾对他犯下的罪看成是天主旨意奥秘的一部分：“你们原有意对我作的恶事，天主却有意使之变成好事，造成了今日的结果：挽救了许多人民的性命”（

第三十八条宗教团体应当制定宗教教职人员考核制度，对宗教教职人员进行考核，将考核结果作为任职、奖惩等的重要依据。

结果，成了官府治罪的证据，终于把卢俊义“逼”上了梁山。千古一帝康熙被称为是“最博学的皇帝”，他不仅熟知中国古代文化，也向传教士学了不少拉丁文，且懂满、蒙、梵语。