而今天的我们并不比以民好到哪里去，只求万事如意，稍有困难，便要怨天尤人。其实，作为受造物，我们是没有理由要求天主的，就像工具不能对它的匠人说你应该让我成为怎样怎样的样子。约伯的心可说最为正义。

为了宣扬天主，规劝以民悔改，他放弃了自己一生的幸福，终生未娶。生活上穷困潦倒，还受到他人的凌辱，无罪被打入牢狱，抛入蓄水池的污泥里受折磨。在南犹大国宣讲了四十年，却没有人听他的道理而悔改。

一个是民乐队，俗称音乐会、雅乐队，已有逾百年的历史；另一个是铜管乐队，俗称喇叭乐队，也近八十年历史了。据老人们讲，上世纪初（1909年）胡庄大堂落成，开堂时就有了音乐会。

从早晨9点开始，由两家锣鼓队、一家民乐队、及来自西安的西洋乐队为前导的游行方阵在西灵秀村大街小巷穿行，让村上的男女老少争相观望颇受感动。

与此同时，我们张开双臂，敞开大门欢迎这位愿意与民同在的教宗，我们怀着无比喜悦和幸福的心情在这个家里款待他。

现在的愿景有了改变，目标不再是对人的卫护；这在天主教的伦理中并不是因为卫护人不再是一项基本原则，而是因为民主和非民主的国家都拥有新的监禁系统，因此卫护人的问题已被克服。如今的愿景是注重人的尊严。

因为这一天是本堂杨建民神父晋铎20年纪念日。杨神父今年44岁。仪表堂堂。从2015年7月份调任呼市东堂至今已有3年。他24岁祝圣神父，如今整整20年。

国内很多教区和堂区的神长教友对于福传的热衷令人欣慰，但还有一些教区和堂区没有行动起来，这就需要当地的神父、修女们牵头先动起来，然后再通过宣传教育，增强教友的福传意识，培训他们的福传技能，使他们燃起传教心火，战胜内心的恐惧和民怯懦

日，内蒙古包头教区二十四顷地天主堂内庄严肃穆，哀乐低回，呼和浩特教区主教、兼管包头教区主教孟青禄，为长眠于二十四顷地地区的原西南蒙古教区闵玉清主教、汤闵寒神父、戴天禄神父、孟继贤神父、贺嘉宾神父、苏华民神父

他每天用二到三个小时精心的准备提纲，他常常挂在口头的一句话就是：“即使有一天我离开了这个世界，但是我也会用我的声音和我的精神去牧养天主的民。”