弥撒结束后，神父给几位老教友施行了病傅圣事，并给一位行动不便的教友送了圣体。

道理之外还安排了玫瑰经、个人分享、唱赞美诗、圣体降福、拜苦路等，使教友们善度四旬期，为复活节作准备。

17日，新春佳节来临之际，安徽教区五河堂区神父、修女、教友前往双庙镇、浍南镇、头铺镇、城关镇等地，走访看望慰问了部分特困家庭、孤寡老人、大病患者、残障人士等，为他们送去了慰问金，并为他们恳切祈祷，分送圣体

望会者领受圣体圣血　　2007.9.10—9.15河北省沧州教区南小征堂区留村亚纳会举行为期5天的避静，参加人员共60人，由刘爱想、王美菊两位修女带领。

他一生中第一次也是最后一次领受耶稣圣体。当神父将圣体送入他口中时他问我圣体是用什么制成的？我告诉他耶稣圣体是面粉制成的麦面饼。他对我说口中的圣体有玫瑰花芳香，好像玫瑰花的花瓣。

我在心中不断为姨兄祈祷着，姨兄半月前住院时，我趁他意识清醒，已请神父为他领洗并行了终傅（之前姨兄断续地听我说过信天主信耶稣，但一直没有领洗），我就想，如果姨兄在弥撒结束时仍未告别尘世，我会再请神父给他送圣体

三、分享饼食：从“月饼”到“圣体”的预像品尝月饼是中秋节不可或缺的习俗。圆圆的月饼，象征着团圆美满；分享月饼，则代表着爱与祝福的传递。

1641年，他又在福州出版了《圣体要理》1卷2部分共29页，阐述圣体的目的、作用和来历以及领圣体的方式，近期与远期的预备，圣体礼本身和随后的感恩。附录圣体前诵、圣体后诵以及耶稣圣体祝文。

他在弥撒中不是替代神父，而是以特有的身份服务，例如宣读福音、讲道（若主祭允许）、引导信友祈祷、在圣体礼中协助分送圣体。他的职务是服侍礼仪，帮助主祭带领大家更好地参与弥撒。

还有教会的弥撒，圣体圣事和告解圣事的意义。参加的200多教友都表示神父讲得通俗易懂，将在今后的生活中努力实践。