玛窦福音四章17节到22节上记载说：“从那时起，耶稣开始宣讲说：‘你们悔改吧！因为天国临近了’。耶稣沿加里肋亚海行走时，看见了两个兄弟：称为伯多禄的西满和他的兄弟安德肋，在海里撒网，他们原是渔夫。

求你啟發他們，使他們明白悔改會救他們免於喪亡！

——摘自邓榕《我的父亲邓小平•文革岁月》四、认真思考、认识问题宗徒大事录17章说：“天主越过蒙昧无知的时代，只要求各地人悔改。”所谓悔改，其前提就是认真反思，认识婚姻问题，才能改变婚姻质量。

2、祢是我的爱子在新约圣经中，有两类洗礼，一个是洗者若翰关于悔改的洗礼；另一个是天主子耶稣基督关于赐予天主生命的洗礼。若翰的洗礼，谴责人犯罪，呼吁人停止作恶，清洗罪恶对人的污染。

然而，经过一番辛苦的长途跋涉，也因着他的母亲的祈祷，奥斯定越来越向完美的真理和爱敞开自己的心胸，直到皈依基督为止，那是他在米兰的主教圣盎博罗削的引导下，在米兰发生的事”。

斯德望先前的作证必然在扫禄皈依基督后在他的脑海中缭绕。迫害者竟成了宣讲基督最有力的使徒。教宗说圣斯德望的历史告诉我们许多事：“例如他教导我们不能使行爱德的社会工作与勇敢宣讲福音脱节。

，一是我进堂后，有教友热情地给我让座，给我拿来弥撒经文和圣教歌曲；二是在亲苦像的时候，教友们都恭恭敬敬地跪拜排队、跪地前行，我当时真是情不自禁潸然落泪，这样的情景让我感动、令我震撼，并引领我开始慕道、皈依教会

我们人的能力是有限的，所谓人的尽头神的开始，和我一起皈依天主吧，他会告诉我们怎么样活得快乐活得健康活得幸福！

通过信仰主耶稣基督获得永生的过程，就是一个“皈依祈祷”的过程，一个“奉献牺牲”的过程，更是一个“死而复活”的过程。

教宗说奥斯定年轻时，在罗马帝国非洲省首府迦太基第一次读到罗马大思想家西塞禄（Cicerone）的作品《奥尔巅修斯Hortensius》，一时茅塞顿开，点燃了他热爱智慧的心火，从此开始走忏悔皈依的漫长旅途