因为，想要祈祷就已经是开始祈祷了，有祈祷的愿望就是已经在寻求与天主接触，已经转向天主，这本身就是祈祷。摘自《天主教的生活方式》有删减，该书“信德”即将出版

几个月后，哥哥仍在寻求办法如何能控制妻子的晕眩、头痛和恶心，他每日都用电邮发一个短讯，表明有人临在和倾听的重要性。他写道：多谢大家，人人都需要帮助。

圣家的圣在于每个人在每件事上寻求天主的旨意，选择去爱。当我们一提到圣家，大家一定会想到，孩子耶稣是天主子降生成人；母亲圣母是始胎无染原罪，满被圣宠；养父若瑟是一位义人，他们的家庭当然是圣家了。

让我们热爱牺牲、寻求悔改。怎么做呢？在弥撒上与基督——司祭和祭品——亲密地结合。他继续承受着人类（包括你和我）背弃他的沉重负担。弥撒的奉献表达了基督的慷慨。

女儿说：妈妈，您应该寻求天主的国，因为天主知道你需要什么。还有您以后念经别走过场，要慢慢地一字一句地念。通过她的提醒，我再念“感谢天主之大恩”时，真的跟从前不一样了。

罗马一些人认为，万民福音部是最慢采用这个愿景的机构之一,最迟滞地实施梵二会议的改革去寻求给地方教会和主教发言权。塔格莱将接替现年73岁费尔南多•菲洛尼枢机主教的职位。

因此，在这领域内，教理讲授必须教导人们遏止「朝生暮死的文化」，并要格外陪伴青年寻求内在自由，以免盲从。指南表明，「福传的挑战带来了在数字大陆里本地化的挑战」。

正在寻求信仰的我就跑去旁听他们的课。难以忘怀的是第一次见到尹玮玲时的情景；站在那个讲台上精神抖擞的女教授，看着有六七十岁，却穿着格子短裙和高跟鞋，宏亮的声音充满着激情。

[1]永恒的圣言，祢降生成人，求祢使我们热心照料我们的共同家园，它也因我们时常忽略和不予以照顾而受苦，并求袮激励政治官员去寻求有效的协议，好使未来的世代能生活在一种尊重生命的环境里。

在从巴西返回罗马的专机上，教宗说过：“如果一个有同性恋倾向的人是信徒、寻求天主，我怎能判断他呢？”在爱尔兰的旅行中，教宗明确告诉家长：“有同性恋倾向的儿女有权利留在家里，你们不能把他们赶出家门。”