在学校她从不与人交往，她成了野孩子，心中充满了仇恨，别人都怕她，看不起她。就这样已进入了中学，但她仍然很孤僻地生活着。

学校刚迈上新的发展轨道，谁知又遭不测，第二年开春一场百年罕见的冰雹，把刚建一年的新校舍砸成了断壁残垣。在大灾面前，龙神父和村民们擦干眼泪，鼓足勇气，掀起了第二次建校高潮。

物有主，须有识别的记号；走在大街上，可以见到许多“刻印”的店铺；我们的公文、信件、票据、字画等要盖印章；好多组织、机构、团体、学校等也都有自己的徽章。

13个小组讨论的报告都一致认为，在《工作文件》中不够突显以一男一女婚姻为基础的家庭的美好及生命力，以及家庭是培养人性的学校和加固社会结构的汇合点。

关于更新教理和重振天主教学校的议题，与会神长们表示学校不仅要教导爱、服务、正义，更要让学生有切身的体验，使之成为真正的生活和信仰经验。

为此，教区汤汉主教专门发表致主内兄弟姐妹公开信；明爱总裁杨鸣章副主教和副总裁阎德龙神父，连同明爱多个部门主管与部门主管探访堂区；堂区学校参与明爱卖物会，从而加强对团体归属感、提升爱德。

随后，方济各会、耶稣会和巴黎外方传教会的会士们也相继来到这个国家，开设会院、学校和圣堂，终于能够在那里立足。

在当前的学校体系中没有宗教教育课程，年轻人提出的基本问题是，我为什么活著？他们没能找到答案。

“防疫措施一天比一天严格，学校和市场都关门了。在世界各地造成许多人死亡的饥饿，将比病毒更加致命”。

其次，给他们吃的、喝的、穿的，送他们到学校求学。我们工作的地区中所有的儿童都是我们照顾的对象。必须令他们能够加入比曼谷更大的社会。