所以，让我们传承先辈精神，珍惜如梭的光阴，培养信仰之家、福传之家，孕育天主子民，发展教会。行动是最好的纪念。

我们深信，暴风雨过后，神父们必将变得更全心更真诚地热爱天主，也将更彻底地奉献自己的生命，服务天主子民。对专责小组悉心筹划今天下午的礼仪，我谨向他们致以衷心的谢意。

他向本新闻网表示，这是因为他认为是教宗自己在发表讲话，直接向天主子民说话，而且很多。因此，“各位教宗并不是隐藏起来需要别人代言的人，而是高声发言、声音响亮且很有表达力的人”。

天主圣洁又忠实的子民是：所有人。”那么，为什么有些人因为生活状况而感到被教会排斥呢？教宗解释道：“罪一直存在。是教会内的男人、女人，拉开了这个距离。

对以色列百姓而言，庆祝禧年是展现一个伸张集体正义（collectivejustice）的行为：「借着债务的免除、土地的归还，每个人都能回到他们原来的生活状态，并且再次享有属于天主子民的自由」（教宗方济各

可见，武安一个堂区发展的天主新子民比一些小教区的教友总数还多。　　

通过遵守十诫，天主子民“步武上主的芳踪”，成为天主临在于地上的反映。　　但耶稣却宣布：天主正以一种崭新的、确定的方式临在于人间；他的临在变得更为内在化，也更为普遍化。“天国临近了！”

它为基督徒指出基督奥秘和神子民的真实，它呼召人去过爱的生活，它邀请每个人去过一个沉潜于退修中的，充满行动的生活。　　

当天主子民在以后的岁月里反省这一基本真理时，他们渐渐认识到：在一个施恩者天主面前的基本态度应该是两手空空地来到他跟前。耶稣所说的“神贫”，就是指这种态度。

使教友人人明白，“传教不被认为是教会的边缘任务，而是处于教会生活的中心，是全体天主子民的基本承诺。”（《救主使命的通谕》32号），作为教友，“我若不传福音，我就有祸了。”