教宗特别感谢总主教和他的辅理主教们对他无微不至的殷勤招待和关心，同时赞美巴伦西亚城的历史富有基督信仰的价值。最后，教宗降福巴伦西亚总主教区的全体信友。

振奋人心的音乐伴着春风漂拂天主的圣殿洋溢着复活的喜悦兴高采烈的信友热情似火高唱着阿肋路亚颂扬基督主耶稣为救世饱受凌虐折磨流宝血舍性命功德当歌建圣体养人灵永留恩赦此深情此大爱难以述说被钉死三日后关荣复活促我等坚固信德盼望天国更借此证明痛苦并非灾祸人世间唯有罪才是凶恶只要人能冲破罪的禁锢束缚灵魂的超性生命必定会迅速飞跃有付出有牺牲才有收获与主同忧同苦自然会与主同荣同福同乐

3「在亚当内众人都死了，照样，在基督内众人都要复活；」教义要点：这里明确说明，死亡是普遍的，但复活在基督内也将成为普遍的现实。人类因亚当失去原恩，因基督得回永生。灵修反思：圣母是全人类复活希望的象征。

五月二十九日主日，教宗本笃十六世带领聚集在梵蒂冈圣伯多禄广场上的世界各国朝圣者颂念天皇后喜乐经前发表讲话，结合《宗徒大事录》中记载的裴理伯到撒玛黎雅城给人们宣讲基督、许多人获得痊愈，为此那城里的人皆大欢喜

教宗方济各在与这个代表团首次见面的机会上，将谈话的重点放在精神上的合一及基督信徒的共同见证上。他首先引用圣保禄宗徒询问格林多信友的话：基督被分裂了吗？（格前1：13），作为谈话的开场白。

教宗方济各在与这个代表团首次见面的机会上，将谈话的重点放在精神上的合一及基督信徒的共同见证上。　　他首先引用圣保禄宗徒询问格林多信友的话：基督被分裂了吗？（格前1：13），作为谈话的开场白。

教宗又指着他在这台弥撒中所纪念的枢机和主教们说：“基督把天父的话交给他们每一位，而他们每一位也接纳了基督交给的话”。教宗又说：“领过圣洗的信友为能抵达公正与仁慈的天主那里，必须是洁净的。

我们在基督面前，铺设的应该是我们自己，不是外衣或无生命的树枝，这些很快就会枯萎，只能短暂地使我们赏心悦目。我们的衣服是圣宠或说整个的基督：因为「凡因基督而受洗者，就是穿上了基督。」

这一天举行圣灰礼仪，就是将上一年圣枝主日所祝圣过的树枝燃烧成灰，再由主教或神父祝圣，然后用这灰在信友前额上划十字圣号，同时念说：人哪！你要记住：你原来是灰土，将来仍要归于灰土。

　　（梵蒂冈电台讯）圣座宗教交谈委员会主席托朗枢机在祝贺印度教屠妖节的信函中表示：「基督信徒和印度教徒秉持友谊与关怀，能促进人际关系、维护全人类的益处。」