二零零四年创刊的《人籁》，负责人杜乐仁（JacquesDuraud）神父也告诉天亚社，当初同样受到销售量不佳、读者反映不热烈的影响。

天主不看人的聪明才智或能力；只看人是否谦卑而对他有信心，是否能将从他得到的爱、仁善、温良、宽恕、怜悯等恩宠分施给自己身边的兄弟姐妹，特别是那些最小的兄弟姊妹。

狄神父一九五三年到香港服务，在两所耶稣会办的华仁书院执教数十载。他虽是外国人，但采纳孔子「有教无类」的教育方针，并积极推广全人教育。

第十七次：费拉拉-佛罗伦萨大公会议（1438-1445年前后），在位教宗：欧仁四世。第十八次：第五次拉特朗大公会议（1512-1517年），在位教宗：良十世。

就如索尔仁尼琴所说：我逐渐发现善与恶的界线并不在国家与国家之间、阶级与阶级之间、政党与政党之间——而是在每一个人的心中穿过，在一切人的心中穿过。没有一个人是不需要宽恕的。

越南主教团主席阮文仁总主教致函教宗方济各，他在信函中强调司铎、修会会士、修女和7百万越南天主教徒对新教宗的爱戴。总主教保证不断为教宗方济各祈祷，并把他领导教会的工作托付给辣旺圣母和越南殉道者。

《周易》释道云：“立人之道曰仁与义。”荀子在《劝学篇》中说：“生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。德操然后能定，能定然后能应。能定能应，夫是之谓成人。”

有关人选问题，另一个被提及的河内总教区，该教区的总主教阮文仁枢机今年四月将踏入八十岁。阮志灵总主教是越南天主教主教团主席。

面对困扰青年和使他们担忧的议题，例如性、成瘾、失败的婚姻、家庭分裂，巨大的社会问题、有组织犯罪、人口贩卖、暴力、腐败、剥削、杀害女性、各种形式的迫害和生态环境腐化，青年要求教会包容、接纳、仁慈和温柔。

仁爱女修会省会长维维克·苏普拉蒂维（WiwikSoepraptiwi）修女说，燃烧或埋下塑料容器等废弃包装，会破坏环境及不利人们的健康。她于六月五日世界环境日说，这做法不是处理废物的合适方法。