（三）命随善变①厚待贼人之女在中国古代的文化中，命运观念一直占据重要地位。早在西周初年，《尚书·康诰》中就有“惟命不于常”的说法，告诫上天的大命，不是一成不变的，可以通过行善或行恶来改命。

一位城市打工的年轻女士，从小勤劳、善良、孝顺，一直向往老天爷，到教堂参观后，深深地三鞠躬，表示以后要常来慕道。

有关为了见证天国度修道生活及遵守三圣愿，主教询问了修女们，修女们一一回答：我们愿意！13名修女俯伏于地，表示一生弃绝世俗，完全臣服天主，全体跪下咏唱诸圣祷文，呼求圣神降临并祈祷天上的圣人圣女恳切转祷。

有时好像只遵守十诫中的前三诫，而忽略了后七诫，其实一诫也没守。试问，不孝敬父母，不敬爱弟兄，不善待他人，你却说深爱着未曾谋面的主，恐怕自己也难以相信吧!圣经中说，人不只靠饼生活，也靠天主的圣言。

光绪三十一年（公元1905年）开始建堂。翌年建起西欧式人字形教堂1座，堂高7米，宽10米，钟楼高15米，为砖木结构，铁瓦盖顶。

谈到在大公合一道路上的神学反省，教宗说神学的视野是以信、望、爱三德为养分，它能形成真正的神学反省。

光绪三十一年（公元1905年）开始建堂。翌年建起西欧式人字形教堂1座，堂高7米，宽10米，钟楼高15米，为砖木结构，铁瓦盖顶。

每座奉献的圣堂，必须有一名称：或是至圣圣三，或是我们主耶稣生活中某一奥迹的名称，或是已采纳于神圣礼仪中的名称，或是圣神，或是童贞荣福玛利亚在神圣礼仪中已被采纳的某一名称，或是天使，或是载于《罗马殉道录》

三、堂区在庆典、节日，燃放烟花炮竹要注意安全，出于节俭、环保和安全的多重重要理由，要大大减少燃放的数量，烘托气氛不在于多花钱。四、堂区在本堂神父卸任或就职的时候，不管是欢送或欢迎，禁止大操大办。

拉青格的学生们协会主席斯特凡·霍恩（StephanHorn）神父告诉梵蒂冈电台，门肯教授将作两篇报告：第一篇谈基督十字架的意义，从天主圣三自我启示的观点解读基督的十字架。