这是一个悲剧。天主无限完美，什么都不需要，如果天主不爱万物，为什么创造它们呢？如果天主无意保护人，为什么向人显示他自己呢？

2008年福传的春风沐浴着华夏大地，福传的号角惊醒了诸多沉睡多年的灵魂。在天主圣神的感召下，经过慕道班的培训（我也是慕道班的老师），一批批的慕道者接受了洗礼。

并且在宣讲时非常注重天主教信仰与中国文化的结合，让慕道者能从民族感情上对基督福音加以认同，同时也让公教信仰在一个更深广的空间被诠释。

关于这个至一性，教宗援引圣依勒内的话说：“教会即使散布全球各地，仍然细心固守宗徒们的信仰，一如只住在一个家里面。同样地，教会信仰这个真理，一如它只有一个灵魂，有同一颗心。

你对待他人是否真诚，还是为了隐藏一个小谎(小错)而一错再错。是来自天主吗？耶稣说过：“劳苦负重担的人，到我这里来吧，我的担子是轻松的，我的轭是柔和的”。是来自他人吗？他要求我们不计算别人的恶。

在精神上，我认识了天主，有了依托，无忧无虑；物质上，富庶有余；在家庭里，爱人和孩子尽管尚未接受信仰，但都非常理解支持我，可以说我有一个幸福之家。为此，我十分感谢天主，因为幸福是源自天主。

正如宁海作家协会滕延娟作家的《高高的皂荚树》，她说她是一个佛弟子，但是宁海天主教堂里的修女陆嬷嬷，成了她与乡民们常常怀念的人，看到了慈悲与博爱。

教宗强调，这个故事告诉我们，“基督和祂福音的馨香”是“我们必须守护并蒙召去传播的一个恩典”。他敦促东帝汶的圣职人员、修会会士和要理教员要回归信仰的本质，并认识自己是在东帝汶土地上的“基督的芳香”。

特别是在现代发达社会，人们的精神危机和社会道德危机越来越显得深刻，也越来越难以找到一个根本性的恰当的解决方式。

勒非丁是他们过旷野时的一个地方，刚经历了天主使水从磐石中流出（出17:1-7）。灵修：在我们人生旅途中，常在领受恩宠之后即遭遇试探与挑战，正如以色列人在得水后立即遭到攻击。