当然我们不能说耶稣再次被人钉死，为人流血，正如保禄所说：“基督既从死者中复活了就不再死”（罗6：9）；“同样基督也只一次奉献了自己为免除大众的罪过；他只奉献了一次赎罪的牺牲，以后便永远坐在天主的右边”（

（依11：6—8）圣经事实上是一个在基督内天下为公，世界大同的有形标记。圣言是生活的、有效的，（希4：12）它如剑一般切割，也如火一般燃烧，能灼热人心，尤其是当耶稣亲自的临现。

(路6:27-28)信仰的果实没错，天主是爱，有爱的俺学会了包容，学会了包容也就有了快乐，在主耶稣的引领下，不但使俺灵魂上得到了新生命，肉体也得到了新的生命，那个每天病怏怏的俺死去了，俺得到了自记事以来从来都没有过的健康

6、炼灵月是一个“慎终追远”的月份，对我们活着的人有什么启示？

申红军，圣名若瑟，河北邯郸人，1991年6月出生于一个世代教友家庭，自幼热心事主，立志修道。

受损的临汾（洪洞）教区古县尧店天主教堂暴雨导致教堂附近山体滑坡，道路断交10月6日夜，临汾（洪洞）教区隰县教堂附近的一段路面被洪水冲垮。该段路面也是教友们进堂的唯一通路。

（依6：8）主啊，在日常生活中，请让我把那些次要的爱，在我的感情中调整位置，把爱祢放于第一位。主，我在这里，我的身体和心灵都在这里。请把祢的爱赐给我，这样，让我与祢合而为一，把祢的大爱，传播给世界。

（路6:27-38）耶稣的话听起来很残忍、很不人道，因为祂并不是谈论“有耐性地对待一名麻烦的同仁”，或“宽恕一个对我们做了可怕之事，但后来却悔改的人”；耶稣所说的，是在忍受虐待的同时，即使施暴者没有悔改

（路6:39-45）在现实中，没有坏树或坏果子。在自然界的生态平衡中，每个受造物都有各自的位置及作用。大自然并不武断。然而，若我们断定“娜些是能进食的好果子”，那我们必需明确地区分“好树”与“坏树”。

‘耶稣所爱的那个门徒’（若20:2）肯定说：‘进了空的坟墓，看见了放着的殓布’（若20:6），‘一看见就相信了’（若20:8）。