王兔叶修女介绍，今年五月份的时候，神父在住院之前最后一次回到堂区过主日，教友们看到他体力不支劝他不要举行弥撒了，但他坚持尽好本堂神父的义务，踉踉跄跄走上祭台，但是根本无法独自完成，只能靠辅祭员在旁边念一句神父重复一句完成了弥撒

最后，菲丹齐奥教授总结道：“在那个时期，就如耶稣时期用的经卷中，对天主的名字已有极大尊敬，所以不能念出来。用另一种字母来书写是抄写的一种策略，为的是让读者把注意力集中在这些字母上。

虽然，在哈佛大学念博士期间曾患上大病，但最终康复过来，返港后奉行健康生活与均衡饮食，让他恢复健康。人需要进步，教会亦然。

事实上，我们也常会犯前边那两个船员所犯的毛病，对别人的要求特别严格，将别人的缺失看得非常清楚，但却忘记了自己的疏漏与欠缺：你看某某，常常参与弥撒，领圣体，念玫瑰经，堂里有事却不见他的身影；你看某某，似乎非常热心

（梵蒂冈电台讯）12月24日圣诞节前夕，教宗本笃十六世于中午时分举行了共念三钟经活动。他在带领圣伯多禄广场上的信众念经前，和大家作了简短的谈话，请大家准备好心灵来迎接即将为我们而来临的救主。

我的儿子从小几乎从未缺席过每天的弥撒和念玫瑰经，朝拜圣体，在他初领圣体后更是如此。卡洛虽然度这么强烈的精神生活，他在15年的生命中活的充实，喜悦，给认识他的人留下了深刻印象。

我跟你爸每天都在给你念玫瑰经，这可是咱们家的福啊！”母亲的话简单而又平常，但却道出了父母的心声。古人有言曰：“父母修德，而子晋铎。”真是一条永远不会改变的定律。

自梵二会议颁布《教会传教工作法令》以来，司铎们积极响应，全力以赴地投入到福传的工作中去了，以至于连念日课的时间也用上了。于是，为了关心司铎们的灵修，教宗写了这道通谕。

他说，“一般我们在念‘因父及子及圣神之名’之后，都说‘阿们’，为什么在受洗时我们不说‘阿们’？”“阿们”来自希伯来语，意思是“赞成、确信、但愿如此”。是啊，为什么受洗时不说“阿们”？难道我们不赞成？

在谈堂区时，他深有感慨的说：“某些堂区教友对焚二认识不足，认为我们是教友村，没有福传的必要；有些还是过去的老传统：念死经，死念经；有些堂区则还是把修缮、装修做为头等大事，（当然除特别需要外）结果本末倒置