在这个将临期，我们可以至少选择两次“家庭爱德实践”活动，一次去爱有困难的教友或他们的家庭，一次去爱自己知道的非基督徒有困难的家庭。

所有这些教会团体内令人惊奇的非信仰言行，都是因为有了“自己的默西亚观”，有了“自己的天主观”。一个人的信仰偏差了，错误的言行就会是自然的结果。3、如何遇到“默西亚”？

在祂福传时，主耶稣也常常走进非犹太人之中，将救恩带给所有的人。天主在基督徒团体存在之前，已经存在世界上，而且已经在爱每个人。所以，基督徒不应该，也不能将天主“局限”在自己的团体之内。

耶稣的死亡非被动受难，而是主动的胜利：祂“以死亡践灭死亡”（复活节颂歌），撕裂圣殿幔帐（玛27:51），打破天人之间的阻隔。

此外，还有非基督徒的建筑师、学者也来助兴。大家除了由理论层面来探讨，也进入实务经验来分享，并一起关怀礼仪空间的本地化。研讨会办得相当成功。

为此，我们查阅了我们能够找到的，有关西方传教士在中国的书籍，不论是中国人，韩国人，美国人写的，都没有发现这个修道院的一丝踪迹。

请问地下宗教非的是什么法？所谓的法是什么？是谁不守法？这些都是问题。

教宗的一篇篇讲道词，对我个人的灵修生命非常有帮助，成为了我灵修路上的一束亮光。透过教宗方济各我们看见了中国教会复兴的希望和前景。

特别是在苦闷、烦恼、不顺的时候，朝拜圣体非常有安慰。我接起话茬：看你整天高高兴兴、喜喜欢欢的，也有烦恼啊？

三、爱心服务郑秀华不仅积极传教，而且非常有爱心。