在达尼尔的时代，他是阶下囚，然而他肯为主坚持，他就像一片黑暗中的光芒。要为主坚持，但不是处处都显出不易合作，如果不关乎属神原则，则要尽力与人和睦。

约伯的遭遇也正是同基督一起受苦的预像，基督在天主面前恢复了我们众人尊贵的形象，并向我们展示了一条即使在最深沉的黑暗中也决不丧失信赖天主的路。约伯书也会帮助我们理解各种不同的试探。

圣经记载，耶稣被钉死在十字架上的景象———孤独、受伤、苦痛的身形，手脚贯穿着铁钉，肋旁穿破、四肢扭挫、前额被荆棘冠刺得出血，唇干、口渴难忍、陷身于上主离弃的正午黑暗中。

他引导我们，从死亡中，看到永生；从黑暗中，看到光明；从痛苦中，看到慰藉。起初，我们祈祷，是为了得到什么。但是，当我们的生命，真正融入于主的时候，我们便不再会忧虑吃什么，穿什么。

近些年多次报道以及最近曝光的山西黑窑事件不就是这种人生观的真实写照吗？没有信仰，人就可能会以为自己的财富完全是靠自己的能力所赚取，自己是财富的绝对主人，而不是代管者。

也就是下午3点汽车到卢龙县东街汽车站时天空已像黑锅底一样，满天絮状的黑云翻滚，磨子雷隆声不绝于耳，风雨即将到来了。由于我和姐姐身负父亲的骨灰，去别人家多有不便，就一路急奔城北毛家店村而去。

教宗表示，回顾西默盎和亚纳如何珍视先知所预告的希望，“他们没有抱怨事情是如何的不公，而是耐心地寻找在历史的黑暗中闪耀的光明”。

出走是能停下来的：否则就无法解释，为什么人类已经达到普世友爱的门槛，科学、技术、文化和法律的发展能确保所有人的尊严，他们在不平等和冲突的黑暗中摸索。”

黑塞哥维那小村的圣堂成了朝拜、祈祷、研讨会、灵修退省、青年聚会的场所。“来到梅久戈耶的人们尤其为更新他们的信仰生活，而不是为特别的请求”。

赤真赤诚爱主爱人李崇德神父，圣名文都辣，1923年5月30日出生于太原一世代教友家庭，自幼虔诚事主，矢志追随基督，献身教会。1951年如愿晋升铎品，但铎职生涯却布满荆棘、充满艰辛。