网上发起的为修女的九日敬礼的呼吁得到了许多教友的响应，不少教友前往医院看望修女，数日来一直陪护黄修女的王达义修女感动地说：看到这么多人关注关心两位修女，为她们祈祷，捐献治疗费，让我深切体会到教友就是修道人的财富

首先学校会放假，可以玩耍；家家户户会准备好吃的食物；要换新衣新鞋去拜年访亲，即使有些冷，也是非常美好的；此外，还有一些压岁钱，虽然开始可能只是几毛钱，后来是几块钱，对当时的孩子来讲，已然是一笔了不起的个人财富

兄弟姐妹，我们一定不要贪恋回家路上的事物，世间不是永久的家，无论多少钱财生不带来，死不带走，世上除了善工和罪过，什么都不属于自己，人生事物虚而又虚，转瞬即逝，千万不要在地上积聚财富（玛6：19）舍本逐末

这就是为什麽圣伯多禄宗徒要我们懂得我们心中所怀希望的理由（15节）：我们的希望不是一种观念和一种情感，也不是一款手机和一堆财富！

同时我也想到耶稣说的：你们不要在地上积蓄财富，因为有虫蛀，有贼偷，要把财宝储蓄在天上，那里没有虫蛀，没有贼偷。

“人们渴望在司铎身上找到的唯一财富是天主”，这是教宗《司祭职沉思录》这本书的第一思想。这个思想正表达了神父应是一个怎样的人，神父应如耶稣一样，把天主通传给人。神父不仅是福音的宣讲者，且是福音的践行人。

是的，我们生活确实需要“饼”（财富），也离不开“饼”。但是这个世界上不是所有的“饼”都可以不加思考，随便取来吃的。我们得辨别什么样的“饼”可以吃，什么样的“饼”不可以随便乱吃。

还有那撒在荆棘中的，是指人听了这话后，世俗的焦虑，财富的迷惑，以及其他的贪欲进来，把话蒙住了，结不出果实。那撒在好地里的，是指人听了这话，就接受了，并结了果实，有的三十倍，有的六十倍，有的一百倍。”

社会不公涵盖了：权力及财富愈加集中在极少数的人手中、惊人的军事开支、丢弃文化，不从边缘的视角考虑世界，以及儿童、未成年人、脆弱成年人和胎儿没有得到保护。

教宗随后转向在场度奉献生活的众人说：“你们也看到了比世上一切事物更为宝贵的珍宝，为此，你们舍弃了宝贵的东西，诸如：财富，建立家庭等。你们为什么这样做？