以《本笃规程》为生活准则的修士其实比现代人更珍惜时间，他们之所以祈祷和敬拜是为了让“我们必须决心把每一个小时作为最稀有的礼物来对待，为那让我们体验到时间的意识心存感激”。

因此，人信仰的内容、宣讲的内容和他的生活是一致的，见证不能与此分离。人仅仅通过陈述一种教义或一种意识形态乃是不可信的，不可信。如果他或她所信仰的与其生活和谐一致，那么那人就是可信的。

艺术对人类生活的感情表达，在人类生活当中，宗教是最终的关切，是人类生活的深邃部分。在这个意义上，宗教和艺术在本质上是相同的。

四位修女皆以圣保禄宗徒的“我生活不是我生活，而是基督在我内生活。”作为自己的座右铭。

1、婚姻的本质婚姻是我们人类生活中最普遍的生活事实，然而，却是最没有得到重视的“重要事实”。

教宗说：“整个基督信仰生活的源泉和传播福音的基本理由便是在这个爱中找到：要是我们真的与耶稣相遇，就不能不在尚未看到他眼神的人面前为他做见证。”发现生命的计划。

为提升信友生活，增进在主内的共融，杨家堡堂区于10月1日—3日举行了“基督徒信仰生活再认识”的教友避静，来自堂区的200余位教友参加了避静活动，本次避静由本堂郭全智神父主讲，并邀请总堂韩耀宗神父作嘉宾讲师

福传的工作说着容易做起来难，它不仅仅是理智的宣讲与广传，还包括了生活中的实践与经验，还有信仰生活中的净化与转变。

我们的教会亦提倡文明祭奠，更要将我们的信仰融入到生活中去。两位神父在弥撒中为已亡的先人、亲友恩人举行了祈祷。本堂王神父还提醒教友们事死者，如事生。对待已经去世的父母要像父母在世一样克尽孝心。

为了进一步度福音的生活，她加入了方济各第三会。家庭生活的义务和牺牲是她锻炼品德和成圣的机会。因着母亲生活见证的引导，9个子女中有3个当了教区神父，2个当了修会会士。