（梵蒂冈电台讯）梵蒂冈第二届大公会议揭幕的第二年，1964年元月，保禄六世赴圣地访问，他是两千年来第一位回到耶路撒冷朝圣的教宗，也是有史以来第一位离开欧洲的教宗。

梵帝冈第二届大公会议以后，有逐渐废除这种习惯的趋势，但这个习惯仍在某种程度上得以保存。

自梵蒂冈第二届大公会议推行礼仪改革及本地化工作至今，整个世界发生了很大的变化。世界变化之大，有人用“时代激变”来形容，我认为绝不夸张。

他指出，梵蒂冈第二届大公会议后欧洲教会更关心各地有需要的团体，埃森便与香港缔结成为姊妹教区，具体地支持香港教区的传教工作。　　

教宗引用梵蒂冈第二届大公会议的话提醒与会人士，教会没有提供人身体健康的能力，却只能拥抱那被称为受苦的基督信仰学。

教宗解释说，基于这个理由，依据教会伟大的传承和梵蒂冈第二届大公会议的进一步肯定，圣神持续不断的临在和教会训导权的指引是了解天主圣言的必要条件。　　

刚当选才6个月的蒙蒂尼教宗对正在举行的梵蒂冈第二届大公会议有深刻认识，决定完成这项朝圣之旅。

教宗说：你们的对话很好地表明，在东西方之间‘不同的神学解释与其被视为冲突，不如被视为相辅相成’（《大公主义》法令17号），一如梵蒂冈第二届大公会议所宣布的那样。

教宗指出：教会至少从梵蒂冈第二届大公会议以来，便非常重视这个问题，而且颁布多项相关的文件和训导。虽然如此，教宗也承认完全了解社会传播并给以定位决不是简单的事，因为社会传播不断地发展新的工具。

正如梵蒂冈第二届大公会议所提示的：成圣的召唤不是保留给少数人，而是为众人而发出的。不论哪种生活方式，都可以按照它的需求找出度福音生活的可能性。