教宗进一步讲解男女两性的婚姻说：“在婚姻中，性爱变成共融分享，夫妻彼此的爱不再是寻求自己的享乐，而是关心对方，随时乐意为对方而牺牲自己，并乐意接受新生命的恩典”。

但有时困难也是一项使命，天主要人知道，在注视为拯救世界而被钉在十字架上的耶稣时，如何因着祂的圣神来应对困难，由此就可以把痛苦转变成恩典、全人类的救恩。

隆巴尔迪神父最後指出，关於婚姻的不可拆散性，与会神长们认为应积极地向人们提出教会的这条教义，让人知道它是恩典而不是枷锁。此外，一对夫妻就混合婚姻作了见证，女方是天主教徒，男方是印度教徒。

‘平常’对我们而言是牧灵圣德，是生命恩典。如果一个司铎选择只做个平常人，他将是一个平庸的司铎，甚至连平庸都算不上。圣嘉禄期待牧人成为天主的仆人，百姓的神父，尤其是穷人的神父。

主教特别强调了司铎们的听命、贞洁和祈祷三圣愿，听命是要听天主的声音，基督的教导;贞洁是司铎修女们的标记，提醒着自己独特的身分，是瓦器中的宝贝，请大家谨守这个恩典，明了它在我们身上的意义，也请教友们为神父们祈祷

难道只有有钱人才能享受得起天主的恩典吗？在救恩面前人人平等的理念被某些人变相地打垮摧残殆尽。

露德教区主教尼古拉·布鲁维特（NicolasBrouwet）在致司铎邀请函中写道：这是特别留给你们的时间，好使你们能在安静和祈祷中，在司铎友爱的支持下，接纳上主在这慈悲禧年愿意赐予你们的恩典

大家都很乐意出力，愿意为所有因圣若望保禄二世而获得的恩典表达感激之情。问：世青节在慈悲禧年举行，这显然将是一个卓越事件。不过，发人深省的是，教宗宣布要在克拉科夫举办世青节时，还尚未公布慈悲禧年。

一个真正有信仰的人，他不会计较在人前丢面子、被轻视、被嘲笑、甚至被侮辱，只要主悦乐的事情，即使受辱，也会喜乐地接受，因为他知道，被主怜悯，被耶稣医治是多么宝贵的恩典。

神父要求大家在弥撒中偕同天朝圣人圣女为所有炼狱灵魂祈求天主，赦免他们的罪罚，同时，也求天主赐给我们恩典，时刻提醒我们自己，炼尽自己。最后，神父激励教友，我们基督徒所追求的就是成为基督徒。