本来是日常生活中常见的红、黄、蓝、白、黑等颜色，并没有人的思想和主观行为，但经模特在电视上一“炒”，其中的某一种竟成为流行色。在哪个时候穿上哪种颜色的服装就被认定为时髦。原来时髦就这样的简单。

最后给玫瑰浇水，我低头把水倒进花盆，碰触到我额头的是一抹淡淡的红，让我不由得放下水桶，仔细打量起来，那是一朵凋谢了的玫瑰花，干瘪的花瓣在晨风中摇摇欲坠，无声地诉说着它曾经怎样努力地绽放。

你一朵百合，我一支玫瑰，她一束雏菊，真像歌中唱的：小小花园里，红橙黄蓝绿，每一朵小花都美丽，在天父的花园里，你我同是宝贝……献上小花，也献上我们的心：耶稣玛利亚若瑟，我心我灵我生命全献于你们

随后她把蛋糕放在了桌子上，又像变戏法似的从兜里掏出了一把蜡烛，那蜡烛有铅笔那么细，比铅笔短一大节，有红的、蓝的、黄的，好看极了。

为了制做这些念珠，她手握钳子的手指经常又红又肿疼痛难忍，但她毫不在意，心中充满了喜乐。

头戴红花冠的卧在红花的篮子中，而头戴白花冠的则卧在白花的篮子中。白花象征着纯洁，红花代表了流血牺牲。

我从书上看到图片，红幔布是从上直直拉下，而非现在的略微倾斜角度，那就显然在美感上差了许多。这样想来，其实泰泽的艺术美感从圣堂到音乐到生活一定为泰泽的广为人知加了许多分。

唐代著名诗人杜牧的《江南春》诗云：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风；南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”江南春色虽好，但能春艳几时？古今楼台多姿，终成云烟过眼。

我以前不相信这一点，直到有一年圣诞节，我的一个学生送给了我一份美妙的礼物，他有着天真的大眼睛和红嫩柔弱的脸颊，就像精灵一般。

团体负责人李点红向神父提交盟约和派遣的名单，神父一一选读名单上的姓名和圣名，排队上前的青年组成员用撒慕尔先知的话回应那呼召——“主，我在这里”。