“变水为酒”的奇迹是因着圣母的积极参与，提前拉开了耶稣传教的序幕。　　2母子亲情在十字架中的体现　　在耶稣的十字架旁，站着他的母亲及他的爱徒若望（若19：25-27）。

其中特别危险的就是在享有基本生活需要上的不平等，诸如食物、水、住屋和健康；再就是男女在行使基本人权上仍然存在的不平等。承认人际之间的基本平等乃是建立和平的第一要件，这个基本平等来自他们共有的超性尊严。

耶稣教导她说：谁若喝了我赐与他的水，他将永远不渴（若4：14）。人的饥渴应引领他归向天主。正在康复的淫欲癖者学会了与圣奥思定一起祈祷：上主，请帮助我，能在你内找到我在淫欲中永不能找到真正快乐。

俗话说：时间就像海绵里的水，挤就有，不挤就没有。吴理芬不管工作如何忙碌，身心多么疲惫，总会在晚上抽出时间，把欢喜、痛苦和荣福的三分玫瑰经和圣母七苦经一起念完，天天如此，从未间断。

河水是纯净的，是因它向前流动；静止不动的水就变成一潭死水。必须接受现实的真相，无须掩饰，无须精炼，但去找到改善它的方法。是的，这儿有些东西是非常重要的。

对于清朝，这好比花瓶里加入的最后一滴溢出花瓶的水：当时，德国强占胶州湾，英国强租威海卫，法国攫取广州湾为租借地……身在其中的陆徵祥年轻涉世，便身处如此险恶的国际纷争的漩涡之中

我要把生命的水白白地赐给口渴的人喝。胜利者必要承受这些福分：我要作他的天主，他要做我的儿子。”四、读经后可静思反省片刻，然后念以下祷词。

难道我的田地比其他人的更水肥土沃？难道我的田地比其他人的更少石头和荆棘？

护理杨老师的护工权阿姨也感到这位老人不一般，杨老师真是个好人，心里总装着别人。每次有人看望杨老师时，他首先想着这些看他的人，要给他们安排吃饭。人们给他送来水果他总是叫我来吃，让我也带走一些。

（1917年书目，附目第801号）　　九、《西学治平》四卷，共十一章，谈王权本原、国体政体，认为专制王国为最善，谈王当有德，应仁慈爱民，行惠中节，用权守法，赏罚必公。