除了新冠疫情以外，我们不该忽略南半球一直存在的其它严重危机，例如饥饿、得不到医疗照护、受教育的机会不平等、气候变化的各种后果，以及性别的不正义。」

请大家祈祷：主耶稣基督，旧约预言的默西亚，诞生白冷，蒙圣神傅油，赐以王位；以十字架的牺牲，解救人类摆脱邪恶权势，建立真理与生命的神国，正义、仁爱与和平的神国──祢的圣教会，使世人都在祢的国内享有自由和幸福的生活

在结束讲话时，教宗邀请在场人士：“让我们祈祷，愿在刚果民主共和国和南苏丹，以及整个非洲，爱、正义与和平。（原载：梵蒂冈新闻网）

至于《天主教教理》第2239条就这样说：「公民的义务是与政府合作，在真理、正义、连带责任和自由的气氛下，给社会的福利作出贡献。爱国及服务国家是基于感恩责任，并由爱德而来。

总体上是好事：许多人把他看成是伟大的师傅，一个特别的人：善良、正义、言行一致、勇敢......但这为懂得他是谁足够了吗，尤其是为耶稣足够了吗？看起来不是的。

求你以热爱和平、渴求正义者的眼泪，使羔羊的新娘美艳动人。(答)圣神，你是天主的慈悲宽宥，请你来吧。求你以你爱情的气息转化我们，好能彼此宽恕，重建和平友爱。

根据约定，收摘葡萄必须在一种喜庆的氛围中，伴随着一种收摘物的正义分享来使众人满意，而以幸福作为美好结局。相反，在居民的脑海中渗入了忘恩负义和贪婪的思想。

很难将其落实在当前的经济情况中，但让所有人都应有同样重新启程的可能，这个原则是建立正义与公平社会关系的基础。”（原载：梵蒂冈新闻网）

圣母显现邀请双方归于和平，敦促他们发挥慈悲心肠，而不只求正义，从而促成冲突结束。我们的圣母以慈悲圣母的身份显示于人，教导我们如何得到持久的和平。在我们今天被战争撕裂的世界上，她希望提醒我们这点。

于是，教宗提出要为东帝汶的福传提供“新的动力”，即“植根于悠久的基督信仰历史”，好让福音的馨香也能在经历多年的战争后，促进和解、和平、怜悯与正义。