编者按：在东北这片黑土地上，活跃着一个小团体，之所以小，是因为人数不多，但因着这小小的爱的种子，却结出了更丰盛、更充盈的爱的果实。这个小团体就是晓明之星关爱中心。

当张小鸥老师提到装备自己时，我内心突然有一个声音：我需要以圣经和祈祷装备自己。因为自己心中没有天主，就不能把别人带到天主那里去。所以，今后我首先要跟天主搞好关系，常常谦卑，竭力福传。

枢机闭门会议只限于在梵蒂冈西斯汀小堂举行。事前将彻底搜查场地，投票者不可与外界接触，直至选出新教宗为止。枢机们住进圣伯多禄大殿旁的圣玛尔大之家。

12月24日晚子时弥撒前，上海崇明总铎区总铎何为神父恭恭敬敬地将小圣婴放于马槽之中，供教友们朝拜。（任修女）

陕西渭南教区白水堂区于4月1日在苏家村举行了福传经验交流活动，图为石萌萌小教友正在做见证分享。（石仲照供稿）

一、研究背景：传统牧灵服务的转型和福传的急迫性1.研究问题：身为牧者，反思今日之堂口或堂区的发展，呈现出形形色色的画面：像一潭死水，如一盘散沙，宛死气沉沉、若垂垂老矣、忧不冷不热，似独守空堂等。

他不会滔滔不绝地讲空话，而是本本分分做堂口的牧灵工作，不闻其声，唯见其行。老神父穿着一双磨平了底的老式胶鞋，看起来很土，但他说：比起过去要舒服多了。

因为娘家是小堂口参与弥撒不方便。是的，我就这样抱怨，不停地抱怨。期间我办告解其实是不停地告状，常告的是因为丈夫的不忠我犯了什么罪，因为他怎么怎么我才犯了什么什么罪，就这样我浑浑噩噩地生活着。

堂区现有教友3800人，其中本村2950人，所辖堂口850人。天主教传入西柳林约有300余年，原属山陕教区（1716—1844年），后属山西教区（1844—1890年）。从1890年起，属太原教区。

小中见大、平中出奇、蕴含深刻、促人警醒、令人反思，是这部书的最大特点。其主线是作者灵性生命的成长过程。其中既有欢乐成功的惬意，也有令人纠结的茫然、伤感和失意。