神贫对任何人：富人、穷人、总统、平民都是考验，神贫这两个字，是人的价值的试金石。　　基督徒中有各个阶层，各种类型的人：有富可敌国的巨富，有一贫如洗的穷人；有贵为元首的大人物，也有社会最底层的乞丐。

教宗继续说：在中东地区的文化中，盐象征多种价值，例如盟约、关怀、生命与智慧。而光则是造物主天主的第一个造化，也是生命的根源。

答：有个特殊涵义，因为有很多家庭在梵蒂冈城工作，而且在家庭意义逐渐淡泊的社会环境中，这些家庭要成为照亮家庭面貌的明灯。或许哪天，会有很多人抓着我们基督徒的衣襟、问我们说：「告诉我们家庭到底是什么？

「谁会给儿女石头」反思虐儿事件研讨会由天主教正义和平委员会、教区婚姻及家庭牧民委员会、圣神修院神哲学院生命伦理资源中心和明爱专上学院合办，约八十人出席。

7月17日下午，由灯芯班七个小组分别派出1-2位组员，与黄神父一起，从总堂出发，开启了第二期灯芯基金爱心行的首次探访，先到藤桥堂口辖区内的一户教友家庭进行探访。

这些圣经中的片断，为我们这些在各个方面负有责任的人提供了重要的洞见，无论我们负责家庭、教会、公司、市民组织、志愿者团体、政府、体育界……这里有五项极为重要的教训出自圣经。

德肋撒姆姆，首先是虔诚的修女，其次，她帮助了被家庭和社会所抛弃的人。其实，像德肋撒姆姆一样的神父、修士修女和普通基督徒，在世界各地众多如云。

会议讨论将分成3个部分：教会陪伴年长者、家庭与长者，以及年长者的圣召。

答：是要让他们的家庭听到这个声音。许多家庭有昏迷的人、植物人的问题。许多家庭的家里就有这种状况的人，这些家庭都很有决心照顾他们。问：每年有多少病人进入昏迷状态？

而韩国社会中的多元文化家庭，本身已是向着这一方向迈进的鲜明标志，充分见证了各不同民族之间的彼此相互交流、相互充实是可能的。文告中继续强调，移民们大批涌向韩国也为天主教会揭示了一个巨大的挑战机会。